深闺人未识适时展玉颜的江河源文化(2)_新浪生活

深闺人未识适时展玉颜的江河源文化(2)

http://life.sina.com.cn 2006年07月28日15:13 新浪生活

二、原蕴圣洁，历史呈奇异 　　江河源文化的独特性主要由于其文化生态环境和历史的独特性所熔铸。包括：地理环境、物质生产方式和民族社会组织，这三个层次构成一个浑然一体的文化生态综合体。凝昊天昆仑之灵气，聚九曲黄河之神韵，外形苍莽，内涵深邃，形成下述社会文化类型和形态。 　　(一)两类生业，多种文化。青海省由河湟谷地、河曲草原、环湖草原、噶斯草原、青南高原、祁连山地和柴达木盆地等几个区域组成。东北部农业区占地面积4.05%，居住人口占全省总人口的67%。这里是地势偏低(海拔2500—1600米)、气候较暖、水源丰沛的河源农业区，是西北黄土高原农耕区的西部延伸，是全省精华所在。雪山、盐泽、冰川、戈壁等无人居住区占全省面积38%，达4.18亿亩，这些地方充满了让人驰骋想象的神话传说。全省草原面积占53.5%，有5.78亿亩，33%的人口居住在牧区。另外，林地约占5%，虽有人居住，但数量有限。据此理解：河湟农业区是内地农耕文化的西进边沿；广大牧业区地广人稀,由于处在从东北、内蒙、新疆、西藏而青海的半环形相的广袤牧业地带，这里必然成为游牧民族驰骋的走廊，历史上许多民族在这里成为匆匆过客或短暂居留，或定居长住，多种文化在这里争奇斗艳，交汇重叠，怎么能不奇异芬芳呢？只是在传统历史上一直被看作西陲边塞，荒漠寂寥，当然就难免“零落成泥”了。唐代诗人柳中庸不是有“青海城头空有月，黄沙碛里本无春”的诗句吗？对此不妨说是受“中原中心论”的影响所至吧！　　(二)众多民族，谁主沉浮。对于旧石器时代、中石器时代的远古居民，我们只他们与华北人种相同。其余尚需进一步考古发掘。据考古发掘表明，新石器时代当地居民已大显辉煌了。仰韶文化西延的马家窑文化的彩陶已有四万多件出土，这里可以说是“彩陶王”。陶盆之精美、数量之繁多，足令世人刮目相看。当时居民的族属，目前尚难定论。　　战国之后，这里就成为古代羌人的栖息之地。据《后汉书•西羌传》所载，以无弋爰剑为首领的诸羌的大本营，就在河湟地区，时有羌人部落150个，其中26个部落在湟水中下游，9种到河湟以外，52种衰落，依附他部；89种保留部落组织。可是，他们没有迈进文明　　社会的门坎，仍停留在原始社会末期。两汉魏晋，历四百年，汉羌角逐，相当激烈，羌族日衰，大量外迁，汉文化兴盛崛起。河湟地区封建化，谁主沉浮，看来羌人不行，汉族也难。　　《西羌传》说：“(敌寇)略定矣，而汉祚亦衰焉”！何其难也？十六国和南北朝约280年，氐、羌、羯(小月氏东迁演变为羯)、匈奴别部卢水胡，主要是鲜卑人大展风采。汉族衰微了，羌人进一步外迁或依从于鲜卑。各少数民族纷纷从后台走上前台，仿效汉制，建国称王，加速汉化，羌地跨入封建化。然而隋唐统一，他们都销声匿迹了。在青海草原建国350年的吐谷浑，公元663年在唐蕃争雄中被吐蕃并灭了。隋唐时这里民族友好佳话不断，公主和亲，互市立碑。唐代，汉人守疆在此，蕃人守疆也在此。一泓青海湖，留下多少“天阴雨湿声啾啾”的诗篇。从公元755年后，汉族又一次衰微了，吐蕃族兴盛了，直至蒙元统一。总之，这里历史上统一时间短，分裂时间长。公元1247年后整个高原才纳入统一政权之下。明代控御力弱，西海蒙古与明争战长达近百年。清代雍正以后，农牧区各地方才稳定地统一起来，发展起来，于今不到300年。 [上一页]　[1]　[2]　[3]　[4]　[5]　[6]　[下一页]