近代以来，青海文学创作开始有了新起色。20世纪以前，青海本土出生的一些旧知识分子在为官和教书之余，写诗抒志，留下了不少诗作，其中有一些诗作很为后人称道欣赏。这一时期较有影响的诗人有张思宪、来维礼、刘永椿、赵遐椿等。20世纪以来，尤其是五四运动以后，青海文坛渐趋活跃，除传统的格律诗词的创作进一步发展外，新兴的白话小说创作、新体诗、散文的写作也渐次兴起，并取得了一定的成绩。

　　民国时期结集问世的诗稿有黎丹的《珊瑚砚斋诗集》，朱耀南的《寻芳书屋诗集》，周光辉《绘云阁诗抄》，周希武的《榆枋游草》，余人的《守义斋诗词遗稿》等十余部。五四运动以后，受新文化运动的影响，白话小说和新体诗逐渐成为文学的主流。30年代中期，青海出现了多种文艺刊物，如《到民间来》、《曙光》、《轮影》、《冰丝诗刊》等。这些刊物后来陆续并入《青海民国日报》所辟文艺副刊，该报的文艺副刊有《边声》、《学生文艺》《民众乐园》等，是当时青海新文学的重要园地。各少数民族的民间史诗等文学形式，在近代继续沿袭和发展。

　　清末以来，青海民间主要流行传统的平弦、道情、贤孝、灯影戏等曲艺形式，后来又有了倒浆水(类似于快板书)、八角鼓、小魔术等。民国14年(1925年)以后被称为“文明戏”的话剧和舞蹈、歌咏等艺术形式登上舞台，青海地方艺术的发展进入一个新的历史时期。建省以后省立第一女子师范学校的师生首次演出舞蹈节目，现代舞蹈伴随着妇女对戏剧运动的介入开始登上青海艺术的殿堂，这是当时社会风气发生重大变革的一种体现。

　　近代青海在绘画、书法领域也取得了一定成就。民国以前对青海历史的专门研究基本属于空白。民国以来，这方面的研究渐次展开，出现了不少著述。青海的新闻报刊事业产生于20世纪20年代。民国15年(1926年)，

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