宗教文化(4)

宗教文化

　　道教也有着崇尚和谐，促进和谐的优良传统，道教以“道”为最高信仰，而“道”之最根本的属性就是生成容纳万物、自然平和无私、无为柔弱不争。这正是和谐理念之要义，如“万物负阴而抱阳，冲气以为和”、“道法自然”、“上善若水”、“知常曰乐”。道教提倡敬重生命，关爱自然，主张天人和谐，这对于我们构建人与自然和谐相处的和谐社会具有重要的意义。

　　伊斯兰教也是主张和谐的宗教，穆斯林就是顺从、和平的意思。经商是穆斯林的传统，《古兰经》中规定了很多买卖公平，反对缺斤短两和商业欺诈等行为规范。近年来，伊斯兰教开展的解经工作，成效显著。解经工作的一项重要任务就是进一步发掘伊斯兰教的优良传统，以两世吉庆的思想激励人，以宽容友爱的精神引导人，以劝善戒恶的道德主张塑造人。这些都说明，中央关

　　于“发挥宗教在

　　促进社会和谐

　　方面的积极作

　　用”这一命题的

　　提出，不是随意

　　而为而是深思

　　熟虑，不是一般

　　口号而是科学

　　命题，不是权宜

　　之计而是基本

　　政策，具有深刻

　　的根据。

　　中原宗教中不仅蕴藏着一种宽厚的包容精神，还具有一种大无畏的进取精神，这是非常可贵的。仅拿佛教来说，为了追求真理，菩提达摩在嵩山的一个山洞里面壁九年，二祖慧可在雪地里断臂求法，朱士行和玄奘法师克服艰难险阻西行取经等等，在中原这块热土上，演绎出了一件件可歌可泣的中国宗教史上感天动地的第一！这绝不是偶然的，宗教文化从来不离世俗文化，它同世俗文化是相互交融、相互吸收的。譬如，以玄奘为代表的西行求法的精神，不仅是佛教的精神，而且是一种寓意深厚的人文精神，是向生命极限的挑战和无私无畏的追求精神！这种精神超越了时空，超越了时代，是中原人民乃至中华民族宝贵的精神财富。

　　如果说文化的本质是“人化”，那么，文化的功能在于“化人”。宗教文化作为民族文化的一部分，流淌在人们的血脉当中，成为人们的生活方式和民族习惯。经过千百年的发展，儒、释、道三种文化已经深深熔铸在我们民族的生命力、凝聚力和创造力之中了，在当代中国，我们应当吸纳包括宗教文化在内的

　　尹志华(北京联合大学民族与宗教研究所助理研究员)：敬重生命是道教的一个重要原则，认为人类应该与自然界的各种生物和睦相处。道教在“天人合一”的生态整体观的指导下，对于如何正确处理人与自然的关系作了深刻的论述，并制定了一系列的环保措施。对道教教义中的环保思想进行挖掘、弘扬，不但可以为当代环保理论提供有价值的文化资源，而且对于增强人们的生态意识和环保观念，也具有一定的促进作用。

　　日恒法师(马来西亚佛教总会总会长)：“和为贵”是中国社会几千年来传统文化思想中的金科玉律，也是天地间人物相处不变的真理。社会的和谐是人和事一切力量凝聚的起点，社会和谐更是当今世人的终极关怀。所以人和则万事兴。世界安宁、国家团结、民族复兴、家庭和乐，在都涉及国与国、族与族、人与人之间的融洽关系。美国哈佛大学教授约瑟夫·奈在谈及大国崛起，指出“大国崛起必须有令人感动及心仪之处，不战而屈人之兵，而不是靠船坚炮利。”言下之意，是指处于21世纪的太空时代，人类必须通过智慧和理性创造优良文化，显现民族韧性力，为自己制造一个周边和谐的发展大环境。⑦4

　　登封净藏禅师塔

　　嵩岳寺塔

　　白马寺山门

　　龙门石窟奉先寺卢舍那大佛

　　少林寺山门