皇太极“借刀杀人”成功了。昏君崇祯将己方的一杆战旗给连根拔掉

　　袁崇焕死得太惨了。“时百姓怨恨，争啖其肉，皮骨已尽，心肺之间叫声不绝，半日而止。”比身碎千段更痛苦的，乃是忠臣蒙冤的心。他恐怕以为置身于噩梦之中：这就是我苦苦捍卫的城市吗？这就是我拼死保护的人民吗？满腔热血，没能流在杀敌的战场上，而流在自家的刑场上！

　　皇帝犯了一个错误？百姓犯了一个错误？历史犯了一个错误！

　　当然，历史同样也是受害者：袁崇焕的伤口乃历史的伤口，一直疼痛到今天，还会疼痛到永远。

　　明王朝最终葬送在崇祯自己手里。清廷移鼎北京，修明史，总算公布了内幕(把“绝密档案”给曝光了)。北京的民众才醒悟过来，意识到自己摧残了自己的保护神，追悔莫及。

　　清亡后，立即有人在离袁崇焕旧战场不远的地方———广渠门内龙潭湖西侧集资修造“袁督师庙”。既然是庙，可见市民确实把袁将军奉若神明。

　　袁崇焕死后，众叛亲离，无人收尸。多亏他手下的一位佘姓亲兵，坚信自己的“老领导”非坏人，趁天黑将其残尸(实际上只剩一副骨架子)从西四牌楼背回自家的院落，加以掩埋。此举在当时是要冒生命危险的。

　　纯属民间行为的“袁崇焕将军之墓”在北京城里秘密地扎根了。忠实的亲兵在将军的墓前一如既往地守护着———仿佛将军还活着，正酣睡于营帐。他临死前又把这项任务托付给子孙：永远给袁将军守灵！代代相传。佘姓亲兵的后裔们，既是遵循祖先的遗训，更是出于对英雄的敬仰，一直不曾搬家、不敢卖掉祖传的私宅———后园里种植着一棵不断扩充着年轮的精神之树！

　　这一家人，一直在原地守候着。这一家人，替一城之百姓做着忏悔的事情。

　　强将手下无弱兵。袁将军自然伟大，这一家人也不简单：他们是自发组成的卫兵，永远的卫兵。

　　三百多年过去，院子还是那个院子，坟墓还是那个坟墓———可守墓人已传至第十七代了。

　　电视台采访了第十七代守墓人：一位叫佘树芝的老太太。她说这么些年来，经常有知情者慕名前来敲她家的院门，给袁将军上坟。主人总是热情招待，引领来宾去后园祭奠那位著名的死者。随着镜头，我看见了袁崇焕之墓———已用混凝土浇铸(如同堡垒)，并且立有大理石墓碑。庭院打扫得很干净，可见主人很尽心尽职。

　　由于袁崇焕之墓、祠已列为供游客参观的

　　袁将军若活着的话，应该给自己世代相传的卫兵授勋。或者说，我们这座城市，应该给这有良知的一家人记功。一个平凡的家族(绝对属于“老北京”了)，总算为历史犯下的错误做出了一定的补救。我视之为人民的代表，从精神上对冤死的英雄进行着永远的补偿。

　　文天祥在柴市口实现了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的最高理想

　　在明朝以前，元朝，北京(时称大都)的刑场在柴市口(今东城区交道口)。

　　说起来，我知道柴市口，还是因为文天祥———这位写有《正气歌》的南宋

　　文天祥战败后，经过“零丁洋”而被押赴大都兵马司狱中。元世祖忽必烈看重这个人才，让被俘的亡国之君恭帝出面当说客，希望文天祥遵君臣之道而投降。文天祥一见恭帝即泪如雨下，边哭边说：圣驾请回，圣驾请回！很艺术地处理了难题：既给了恭帝面子，又保持了自己的气节。