藏传佛教教派

　　宁玛派(红教)：藏传佛教派别之一。宁玛，“古旧”之意。由同出于索尔家族而合成为“三索尔”的索尔波且•释迦生、索尔•喜饶扎巴、索尔•卓浦巴以及绒•却吉桑波等西藏僧人创立，奉8世纪入藏传教的天竹僧俩莲花生为祖师。因信奉旧密咒，与当时奉行“新法”的其他教派相对而言，故称“宁玛派”，因该派僧人戴红帽，故又俗称“红教”。

　　噶当派：藏传佛教派别之一。“噶”，藏语意为“佛语”；“当”，意为“教授”或“教诫”。为11世纪中叶西藏僧人仲敦巴所创。仲敦巴曾拜印度僧人阿底峡为师，学到显密各种教法。后仲敦巴继承其衣钵，继续收徒传法，并于1056年建热振寺，后自成一派。因该派认为一切佛语都是对信徒的教诫，故称噶当派。15世纪初，宗喀巴以此教义为基础创立了格鲁派，亦称“新噶当派”，噶当派遂并入格鲁派。

　　噶举派：藏传佛教派别之一，俗称“白教”。11世纪时由西藏僧人玛尔巴(1012-1097)创立。因重视口授(藏语：噶)密法的传承(藏语：举)，故称噶举派。后在发展中融合噶当派教义，成为有势力的教派。支系甚多，其中帕竹噶举、噶玛噶举的上层曾先后受元、明王朝的册封，继萨迦派之后相继执掌西藏地方政权。清代黄教(格鲁派)得势，该派渐衰，只止、噶玛、达城、主巴四支保有一定宗教势力。

　　格鲁派：藏传佛教派别之一，俗称“黄教”。宗喀巴(1357-1419)创立。针对当时在西藏占统治地位的萨迦派、噶举派戒律废弛，社会信誉低落的情况，他倡导宗教改革，主张僧侣严守戒律、独身不娶、不饮酒、戒杀生，严格寺院的组织和管理制度；弘倡显宗和密宗二者并重，强调先显后密的修行次第，故该派被称为“格鲁派”(意为“善规”)。15世纪以后，该派势力日益扩大。该派采用活佛转世制度，有达赖、班禅两大活佛转世系统。清初，五世达赖阿旺罗桑嘉措和四世班禅罗桑却吉坚赞借助蒙古和硕特部首领顾实(固始)汗的兵力击败了各敌对势力。清顺治九年(1652)五世达赖亲赴北京朝觐，次年受清廷册封，取得藏蒙佛教各派首领地位。清康熙五十二年(1713)五世班禅罗桑益希又受册封。在清廷的大力扶持下该派成为西藏地方的执政教派。黄教的寺院遍布藏区，著名的寺院有拉萨的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺，日喀则的扎什仑布寺，昌都的昌都寺，甘肃的拉卜楞寺和青海的塔尔寺等。

　　萨迦派：藏传佛教教派之一，俗称“花教”。1073年贡却杰波在后藏萨迦建寺弘法，以此为主寺，收徒传法，逐渐形成萨迦派。其特点是传授显密教法，不禁僧侣娶妻。惟规定生子后不再接近女人等。至元朝势力最盛，萨迦第五祖八思巴被元世祖忽必烈封为“大元帝师”、“大宝法王”，并授予其统领西藏政教大权，为西藏地方僧侣贵族统治之始。至元末，其地位被噶举派取代，仅保留着萨迦地方的政教权力。