思想文化(2)

唐代老君像

　　毛兵(河南省社科院副研究员)：墨家是春秋战国时期的重要学派。因创始人墨子而得名。墨子，今河南鲁山人，墨子共有十项基本的思想主张：兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命。此外在自然科学、工程技术等方面，墨家也有卓越成就。墨家的主要思想汇集在《墨子》中。

　　安继民(河南省社科院哲学研究所副研究员)：法家是先秦诸子中颇具影响的一个学派，主张以“法”治国，反对仁义；强调明刑尚法、信赏必罚；主张发展经济，富国强兵；主张君主专制，尊主卑臣。韩非，今河南新郑人，法家思想的集大成者，主张法、术、势三者相辅而相成，不可偏废，又吸收道家思想，提出“抱法处势则治”，建立起了一套完整的法治理论体系。所著《韩非子》共五十五篇，是一本可与意大利文艺复兴时期马基雅维里所著《君主论》相媲美的政治学著作，但却比《君主论》早出近一千八百年。

　　中国思想文化的主干

　　古往今来，无数中原的思想家，用自己的思考深刻地影响着历史的进程。他们的思想所闪现的光辉汇聚到一起，形成了星空中最耀眼的区域，而他们的学说经过漫长岁月的积淀，熔铸成华夏文明的思想精髓，成为中国思想文化的主干，深刻影响了中华民族的文化发展和民族精神的塑造，中原文化的核心思想，如“大同”、“和合”，都成为了中华文化的核心思想；中原文化的核心价值观，如礼义廉耻、仁爱忠信，都成为了中华民族的核心价值观。

　　丁巍：道家思想文化源远流长、博大精深。在中国，道是

传统文化中极具魅力且分量最重的一个概念，道是理念、境界、智慧、力量、路径，是古老中国的文化密码。在中华文化形成和创建的过程中，老子思想对孔子思想以及其它先秦诸子的思想发生了重要的影响，从而与孔子思想及其所代表的儒家学说既互相分立，又互相补充，共同奠定了中国传统文化的根基，成为中国文化及其哲学的渊源和主流传统之一，并培育了中华民族的共同心理和精神特质，造就了中华民族的精神，对中华民族的生存和发展产生了深远的影响。

　　孙以楷(安徽大学哲学系教授)：道家根基说是对中国哲学的准确把握。我们不妨以大树比喻中国哲学，其主干是儒道互补，具有鲜明的中国哲学之树的特征，而树根则是道家哲学。因为道家哲学为中国哲学提供了本原本体论，提供了辩证的思维方式。道家哲学还为中国哲学提供了道、德、太极、有无等一系列基本范畴。儒、墨、名、法、阴阳各家，都在这本原本体论的基础上，运用辩证的思维方式，以道、德等基本范畴为构件，结合本学派学说的特定内涵，各自建构了自己的哲学体系，并在历史发展中不断反作用于道家哲学，共同推动中国传统哲学的深入发展。鲁迅先生说：“中国根柢全在道教”。英国学者李约瑟先生说：“中国如果没有道家，就像大树没有根一样。”鲁迅先生和李约瑟先生用根柢、根来比喻道家哲学在中国哲学中的地位与作用，这是很深刻的。

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