墨西哥 天堂太远美国太近(图)(3)

　　之四：国家宫殿

　　宪法广场东面是颇负盛名的国家宫。它原为莫特苏马二世的宫殿，后改为新西班牙总督府。

　　从北门进去，是名为马里亚诺的庭院。过道上，竖立着一尊华雷斯总统的青铜雕像。北门直通往华雷斯的办公楼，现改建为博物馆。博物馆前厅陈列着华雷斯童年牧羊的彩色玻璃镶嵌画，四周饰有墨西哥的国徽和31个州徽，下面题词写道:“当这位小孩成为墨西哥总统时，他摧毁了帝国，重建了共和国”。

　　“从壁画上可以看到，墨西哥曾是一座水城，西班牙人称它为‘新世界的威尼斯’。”吉明说，美国记者奥克兰·罗斯在他的历史小说《黑圣母》里描述了16世纪的墨西哥城，它坐落在帕斯科湖的一座岛上，湖上漂浮着“水中田畦”，仿佛一座巨大的花园。

　　如今，我们在今天的墨西哥城里已经看不到水的环绕，这里甚至缺水，当年的人造湖只留下了遗迹。城市还在向四周膨胀。与纽约和巴黎一样，墨西哥城的塞车无处可免。当小车停下等候时，一群墨西哥小姑娘会争相将鲜花和小商品递过来让你购买。

　　之五：壁画之都

　　一种艺术的产生和发展，必然有其历史的渊源，时代的要求。墨西哥的壁画，在印第安人时期就兴盛一时。20世纪初，受革命的影响，墨西哥兴起壁画运动，高潮一直延续到1945年。当时壁画遍及全国各州，而80%集中于墨西哥城。

　　可以毫不夸张地说，你站在墨西哥城的任何一个十字路口，只要放眼四顾，就一定会看到几幅壁画，它们可能在一家商店的门口，也可能在一家剧院的门楣上方，甚至整个建筑物的墙面上都绘满了色彩鲜艳的巨幅壁画。墨西哥国立大学

　　名画家里维拉曾有此遭遇:1933年，纽约新建的洛克菲勒中心大厦曾邀请他去画壁画。他以人类掌握科学技术为社会主义胜利服务为主题。在壁画中，资本主义社会的危机和人类未来的社会理想形成鲜明对照:群众举着“我们在挨饿！”“我们要面包！”的罢工标语牌，画面另一端描绘跳舞、打牌、酗酒和作乐的情景。壁画的主题当然引起资本家的恐惧，不久就被销毁了。

　　之六：太阳月亮

　　在墨西哥，最令人心驰神往的圣地要数日月金字塔了。人们常说，没到

　　汽车到达特奥蒂瓦坎时，天已向晚。吉明笑着对我说:“现在，太阳金字塔和月亮金字塔是属于我们的，没有任何人会来打扰了。”是的，这一望无际的古城遗址中，只有稀稀落落的几个人影，只有古庙的残垣断壁和青黄相间的野草……

　　太阳金字塔是特奥蒂瓦坎古城遗址的最大建筑，坐落于纳瓦语称为“死亡街”的古城中央大道东侧。所谓“死亡街”，是指从入口通向“月坛”并从“日坛”前经过的一条笔直的街。对“死亡街”，有一种说法是古代把牺牲者通过这条街道送到金字塔前，宰杀祭天，而且是专门挑选最美丽最健壮的年轻男女来作牺牲，令人听后不禁毛骨悚然。

　　月亮金字塔坐落于死亡街的北端。月亮金字塔比太阳金字塔晚建成150年(公元4世纪)，规模也不及太阳金字塔，由于建在比前者高的地基上，因此两塔的顶端处于同一水平。我登太阳金字塔时比较轻松，登月亮金字塔就有点吃力了，而且月亮金字塔的石阶每一级与上级的距离特别大，要像练武术一样地把腿拉得高高的才能攀登上。两塔观感截然不同。在月塔上，死亡街有一种浩淼、幽深、叵测的感觉;在日塔上，更多是荡气回肠、悲从中来。

　　天色渐黑，金字塔、古神庙、死亡大道，一切都在暮色中微暝。我们赶紧趁天未全黑走下。