夜郎考古 四大谜团待破解(图)(2)

　　谜团之一：夜郎国的疆域、中心区域在哪里？

　　这个问题是学者们分歧最大、争论最为激烈的话题。通常认为，作为一个国家，应该有自己的统治范围，存在政治、经济和文化的中心。这种“中心说”目前有10多种。贵州省内就有安顺、桐梓、六枝、望谟、惠水、长顺和三都等地，认为古夜郎的中心在今天它们的行政区域内。云南省的宣威，湖南省的新晃等也认为在自己的区域之内。各方提出的“中心说”，并非子虚乌有，都能引经据典，甚至找出学术论文。随着研究范围的拓展，夜郎国的轮廓日显明朗，但是未能得到普遍认同。

　　谜团之二：谁是夜郎的主体民族？

　　其中包括谁是夜郎的统治民族或人口最多的民族。夜郎的族属主要有4种观点：苗族说、彝族说、布依族说和仡佬族说。如今，这4个民族都成立了自己的民族学会，并为争取本民族是贵州的先民而广泛求证。

　　谜团之三：夜郎的社会性质是什么？

　　根据对夜郎经济发展状况的不同理解和评价，对夜郎社会性质的认识大体可以归纳为4种观点：一是原始社会的末期阶段；二是奴隶制社会的早期阶段；三是封建社会早期阶段；四是双重经济体制，即封建社会的政治、经济因素已经对夜郎产生了较大影响，并逐步改变当时奴隶制社会的状态，处于一个过渡阶段。

　　谜团之四：夜郎存在多长时间？

　　学术界对夜郎的时间界定大相径庭。由于夜郎国灭亡的事件史书有明确记载，所以，一种较为普遍的看法是：夜郎国存在了300年左右。但是，它建于何时？它的上限在哪里？这仍然没有获得统一认识。夜郎国发生的重大历史事件，文献记载都是寥寥数语，而且分歧甚大。

　　　历史研究只能逐渐接近真实，而无法复原，这恰恰是历史的魅力之所在。探寻之路虽然山重水复，但神秘夜郎国的大门已经被孜孜不倦的考古学家敲响，打开大门的日子已经不会太远了。