毁灭与重生 糜烂的庞贝古城(图)(2)

http://www.sina.com.cn 2007年03月21日11:45 湖南日报

  但最引人注目的展品不是物品,而是人。展厅的中部有一个影视区,屏幕里播放的是BBC根据逃生的亲历者日记拍摄的纪录片《庞贝的最后一天》。幕布下方的大坑里,按原状摆放着数十具罹难者遗体模型,观众可以在这里通过影片对遇难场景的描述,了解当时的情景。这些身躯内填满石膏的遗体,保存了罹难者死前的挣扎动作和痛苦表情。

  这些遗体是在“骸骨街”发现的。1863年2月,主持庞贝遗址发掘工作的朱塞佩·菲奥雷利在这里发现了4具死者的遗骸。他意识到,火山灰中发现的一个个孔洞可能是死者遗体腐烂后产生的空隙。于是,他设计出一种著名的“石膏铸形法”,往空洞中注入石膏浆,待其凝结后,剥去外面的火山灰,一个个形状准确的人体“塑像”便破壳而出。

  希腊的回响

  在很多玻璃展柜中,蛇的造型在庞贝的珠宝饰物中反复出现。其中,最著名的是罹难者佩戴的一对重达600克的纯金蛇形手镯。手镯尺寸宽大,是古庞贝人佩戴在胳膊上的臂镯。蛇形戒指更是随处可见。

  “在西罗马帝国灭亡以前,蛇在罗马文化中一直是保护神的形象,这种观念来自于希腊和埃及。但在那之后,蛇的形象就很少出现了,在基督教的教义里,蛇是罪恶的象征。这是西罗马帝国的饰品与东罗马帝国时期的差异”,

北京大学艺术系教授丁宁说。

  除了日常用品和珠宝、饰物外,此次展览的又一个亮点在于壁画。其中一组由三个墙面构成的8位缪斯女神的壁画尤其值得一观。鲜红的底色,丰满的轮廓,流畅的线条,加上因磨损而产生的残缺,都让这幅作品成为经典。红色的颜料,历经1900年而毫无脱色现象。丁宁说,“这种8位缪斯女神的题材,在文艺复兴时期和17世纪,都有画家画过,但都不及这幅壁画有价值。毕竟,这幅画是罗马

帝国时代的作品,距离希腊的时间是最近的。考虑到罗马人对希腊艺术的膜拜,由此,我们可大体看到希腊人心目中的诸神的形象是什么样子,而在此之前,通常只能以文字记载来推测”。

  展品中,从一位富人家里发掘出的一个钱箱,在装饰品位上也体现出浓郁的希腊风情。这个钱箱足以容纳两个人,在安全设计上很精巧,需要用一连串的金属部件挨个解锁。正面是口含环形手柄的狮子头,两侧是爱神像。狮子头的上方是两条莫罗斯狗,以及女人头像形的铆钉,旁边还用希腊文刻了雕刻匠人的名字。

  丁宁解释说,“像罗马其他城市一样,庞贝人认为拉丁文是粗俗的语言,而使用希腊文是有教养的表现,所以,在一些比较重要的场合,都会使用希腊文。罗马在军事上征服希腊后,在文化上却反过来被希腊人征服。庞贝作为希腊时代就存在,并在后来被罗马征服的城市,很自然地会带有希腊文化的痕迹”。

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