耳听为虚，眼见为实。带着一种对民族民俗文化进行挖掘、整理、研究的责任，我分别到了广西壮族自治区南丹县的里湖乡和贵州省荔波县的瑶山乡，在这里我触摸到了这种神奇的树子。

　　粘膏树是当地白裤瑶人对这种树子的爱称，其实，这种树的学名是什么，谁都不知道。因为，多年来，贵州省和广西壮族自治区的许多植物学家曾经多次深入白裤瑶人居住区反复进行考察和认证，始终找不到该树的学术名称，最后只好把它定性为椿科类植物。

　　不管专家学者们如何定性，几百年来，这种树依旧与白裤瑶人共生共存着。要去触摸粘膏树的神奇，我们不能不去了解一下白裤瑶，这个被联合国科教文卫组织认定为民族文化保存最完整的民族。

　　白裤瑶是瑶族众多支系中的一个分支，因其男子常年身着齐膝白裤而得名，这支民族主要居住在广西壮族自治区的南丹县和贵州省的荔波县，两省总人口约为三万多人，这是一个由原始社会生活形态直接跨入现代社会生活形态的民族，至今仍遗留着母系社会向父系社会过渡阶段的各种文化信息。

　　他们大多居住在偏远的深山老林里，生存环境非常恶劣。在长期与自然环境搏斗的艰难生活中，他们用自己的聪明才智创造了独具特色的民族民俗文化。其中，利用粘膏树的粘液制作服饰染料，便是白裤瑶人独特的传统手工艺。这一传统的手工艺使粘膏树成了与他们共生共存的神奇之树。

　　粘膏树大多生长在白裤瑶人的房前屋后，坡脚地边，树干最高达二十多米，树龄最长的在300多年以上，它的形状奇特，有别于其它的树木，每棵树的驱干都是中间大两头小，其腹部要比两头大出五六倍，犹如一个个丰腴的孕妇站定村口，时刻在期盼着亲人的远归。树冠不大，枝杈不多，恰到好处地避免了头重脚轻的缺陷，使它在狂风暴雨下顺利地成长。这奇特的景观，引起无数专家学者和商家的关注。