艾哈卡姆•伊玛尼伊斯兰教信仰准则之一。阿拉伯语音译，意为“信仰断法”。据波斯文《教款提要》一书的解释，此指根据信仰原则精神对穆斯林提出的警戒要求。共有六项：一、不许杀害无辜；二、不许无故夺人财物；三、不可使人沦为奴隶；四、不可败坏他人名誉；五、不可歹猜他人；六、不得歧视残疾者。

　　舍拉伊德•伊玛尼伊斯兰教信仰准则之一。阿拉伯语音译，意为“信仰条件”，亦译为“伊玛尼的特征”。据波斯文《教款提要》一书的解释，这是表征穆斯林具有信仰观念的先决条件，共有六项：一、归信真主，诚信末日之事。二、诚信真主能知未见之事，人非能猜度。三、敬畏真主，害怕罪责。其相反的是胆大妄为，随心所欲。四、祈主恩慈，增强信心，其相反的是昧恩绝望。指望真主的恩慈，且能行善；害怕真主的惩罚，则能改过。行善改过“伊玛尼”自在其中了。五、服从真主所命，遵循真主的法度，把“哈俩里”(合法允许的)诚信为“哈俩里”。六、以屏弃真主所禁为准绳，凡是真主禁止的(哈拉目)绝不违犯。

　　瓦吉巴特•伊玛尼伊斯兰教信仰准则之一。阿拉伯语音译，意为伊斯兰教"信仰义务"，俗称"伊玛尼的当然条件"。据《教款提要》一书的解释，此为穆斯林本着信仰原则而应尽之义务，共有七项：一、结交品学兼优的清廉之士；二、同情穆民疾苦，济饥渴者饮食；三、探望、问候病人；四、为穆斯林亡者沐浴；五、周济贫穷困苦之人；六、抚恤孤幼；七、和解纷争，息事宁人。伊斯兰教义学经堂用语。系中国穆斯林学者根据有关经典综合拟定的教义规则，即指伊斯兰教的基本信仰和伦理道德规范。其内容是：一、认主独一；二、知主公道；三、信先知(尊敬圣人)；四、尊重伊玛目；五、命人行好；六、止人干歹；七、远奸，即远主之禁止，恼主、圣之仇敌；八、近贤，即遵主之命行，喜主、圣及群贤。伊斯兰教所信仰的创造宇宙万物的独一主宰的名称。系阿拉伯语音译，亦称“安拉乎”。中国通用汉语的穆斯林在沿用"安拉"称呼的同时，还将其译称为“真主”、“真宰”等。

　　伊斯兰教苏菲神秘主义教义之一。系以苏菲神秘主义的宇宙观、认识论为基础，由苏菲学者提出的关于苏菲精神修炼的一种系统的理论和方法。“人主合一”指功修者个人通过修行办道，尽性修炼，明心见性等修持阶段，排除物欲，净化心灵，达到“欲尽理纯，功到大定，道合自然”，“浑然无我，心不纳物，唯独一主”，“克己完真见性”，最后达到对“真理”、“真知”的认识，即实现个人纯净灵魂与真主精神之光交融合一的最高目的。这也是修炼达到的最高精神境界。

　　伊斯兰教两世观伊斯兰教关于现世生活与死后归宿的理论观点。它是教义的组成部分。伊斯兰教正统派学者依据《古兰经》和圣训，将今世的现实生活视为人生的旅途，将后世视为人的永久归宿。倡导两世并重。伊斯兰教认为，人在现实生活之后，还有来世的生活，即末日或审判之日。此日人被复活，按生前善恶受审判，善者进入乐园，永享幸福，恶者堕入火狱，备受痛苦。