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黔东南侗乡自助游

http://life.sina.com.cn 2001年01月02日15:22 携程旅程网

  自助游方案:时间:7天

  费用:800元/人人数:15人

  装备:背包、帐篷、睡袋、药品等

  D1下午重庆火车站出发,1059/1062次(由广州出发至贵阳),15:04由重庆开车,当天0:45抵凯里。

  D2抵凯里后,包租中巴车(1000元/天),凯里--雷山排山坳(4小时)--榕江张鲁村(侗语标准音所在地,3小时)--宰麻乡丰登寨(黎榕公路前行1小时,丰登坳右侧小道步行5分钟):食汤锅、腌鱼;听大歌;宿小学教室。

  D3上午赶庙会和自由走访侗家,午餐后拦路歌送别;丰登--榕江--从江(3小时)--高增乡岜扒村--侗歌之乡小黄村(1.5小时):侗戏、"风味"厕所;露营计划生育办公楼顶。

  D4上午大歌表演和自由走访侗家,午餐:牛便汤锅;小黄村--岜扒村(半小时):芦笙歌舞表演、斗牛、侗戏晚会;宿学校教室。

  D5拦路歌送行仪式;岜扒--从江--黎平肇兴乡(鼓楼群,3小时)--地坪镇(风雨桥,半小时)--返从江(2小时)--岜沙苗寨(半小时):露营计划生育办公楼顶。

  D6上午漫步苗寨;岜沙--榕江--凯里(8小时):晚餐酸汤鱼;宿火车站旁军供站招待所(4人/间,10元/人)。

  D7凯里-贵阳(火车每日3班:5635,7:30由凯里始发,12:51抵贵阳;k71/74,上海始发,22:12路过凯里,1:57抵达贵阳;1059/1062,0:45路过凯里,4:39抵达贵阳。):漫步贵阳,食肠旺面、开味粉;由贵阳火车站返重庆(K71/74,1:57路过贵阳,10:52抵重庆;5608次,19:30从贵阳出发,次日6:16抵重庆;5614次,22:30由贵阳始发,次日9:44抵达。)

  D8抵重庆。友情提醒:

  1.特产:榕江蜜橘、柚子、从江碰柑、贵阳糟辣椒。

  2.一进入各村寨,务必首先知会村长或村支书,由其安排食宿。一般地,自带帐篷和睡袋免费宿学校或办公楼,餐费5-7元每人每次。岜沙例外,住宿、照相均要付费。

  3.春节、五一、国庆期间,火车票和汽车租金至少高30%。

火车时刻表也有调整。

  4.最好带上摄象机和采访机,将沿途录下的风土人情,制作成音像和图文并茂的光碟。

  不管在闻名中外的大歌之乡小黄村,还是在所有旅游地图都标不出来的丰登寨,都没有饭馆,村长或支书就把我们分散到侗民家里,好客的侗民几乎拿出了他们"窖"了一年的最上等食物--腌鱼,但每顿还是千篇一律的白开水烫白菜和猪肉或牛肉或鱼肉。为弥补单一落后的农村经济带来的物质上的匮乏,自信而快乐的侗族人用他们独有的大歌来款待我们。大歌是侗民在长期劳动生活中提炼保存下来的山歌。每首歌由一个人主唱而其他人和音,分高音、中音、中低音和低音等四声部,清唱或以琵琶、侗族二胡伴奏,旋律大致一样,即兴填词演唱,歌声错落有致,有时清秀飘逸,有时凝重回旋,有情歌、酒歌、祭歌、拦路歌和送别歌之分。每年中秋,小黄村要举办由台湾高雄赞助的中央音乐学院海峡两岸对歌活动。

  小黄村之行又让我们意外地撞进了岜扒侗民热情的怀抱。岜扒村是去小黄村的必经之地,两村仅隔半小时路程。他们原本在观赏侗戏,却立马回家换上全套民族服装,为我们13人开了一场持续两个半小时的专场芦笙歌舞会。

  唱歌跳舞任我们加入,芦笙二胡任我们把玩,民服头饰任我们穿戴,姑娘纳汉(泛指男子)任我们拍照……真是"琵琶声脆男歌女唱神遣不夜天,芦笙响彻山欢水笑人醉长乐境"。告别丰登寨和岜扒村时,我们把从重庆带去的铅笔、手帕、发夹等礼物分发给侗民,他们几乎全村出动,放鞭炮,锁寨门,树枝拦路,送别歌唱了一首又一首,把我们簇拥着送出寨门,直到我们彼此看不到对方。

  侗乡所有的标志性建筑景物中,包括寨门、鼓楼、风雨桥、吊脚楼、木栅栏房,不得不去观光赏用的却是"风味"厕所

  侗乡厕所,全木制结构,单间或多间立于住房群的水塘上,离水面1至1.5米,无门无顶,仅有二、三十厘米高的门槛,另三面由不规则木条围成半人高,底面有两、三块木板供脚踩,间隙很大,透气性好,少普通砖墙公厕的熏天臭气。男女可混蹲,蹲下可与他人打招呼和聊天。小动作就"泉水叮噹",大动作则"水雷叮咚"。水里肥硕的鱼和鸭子对来自全国甚至全世界各地的"美味"

  大快朵颐。初访者差不多都曾三顾侗厕,一好奇,钓鱼台?二探密,害怕而返。三喂鱼,憋不住了。与慌慌张张、左顾右盼、缩头缩尾的游客截然不同,侗民腰别两三根谷草(对折可当手纸用),出恭入进,泰然处之。

  侗民认为厕所有厕神,排泻物亦是神圣之物。所以每逢节日(农历新年和七月半),欢欢喜喜品尝牛、羊便--牛、羊肚里的胃液,即未排出体外的粪便。4元买1斤牛肉,获半斤免费牛便。牛、羊便加水,配海椒、花椒、姜蒜、香芹等,煮沸后烫入牛、羊肉。据说味苦凉,肉细腻。反正我们无人敢吃。人吃牛、羊便,鱼、鸭吃人便,牛、羊吃鱼、鸭便,形成一个生态循环系统。这种尊重"进出口"、公开化、一体化的思想,还体现在侗民的服饰上:衣服、头巾都是深紫中带棕色,与食人便鸭的毛颜色一样。

  文/余玲


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