久仰东岳泰山的威名，终于有机会在酷暑难当的夏日一睹其英姿，并亲身感受在大山怀抱中的滋味，其味无尽，其乐无穷。

　　山道甘苦

　　汽车从天外村天地广场出发，盘山而至中天门，这里是登山东、西两路的汇合点。在此，东可望中溪山之俏；西可看凤凰岭之美；南可眺徂徕如丘，汶水若蚓；北可瞻天门凌空，云梯高悬。中天门热闹非凡，店铺林立，人群熙攘。作登山准备的物品诸如鞋子、拐仗、饮料等，这里应有尽有。聚集于此的人，有的已经完成了一段登山路程，在此小憩；有的乘车至此，尚未热身；还有的则打算从这里坐缆车登临峰顶。

　　起步时浑身是劲。小贩的吆喝声，不断地使我们止步不前；五花八门的纪念品令人眼花缭乱，几乎都忘了前面的路程。走着走着，路边的摊位稀少起来，人们这才猛然意识到真的要登山了，心思也逐渐集中起来。走了一段山路以后，云步桥、望人松、五松亭接连出现，登山刚刚开始有的劳累感，被这景色和它的动人传说冲淡了。读着路边的书法石刻，吃着只有在登山时才感觉特别味美的西瓜、

　　走到这里，我们发现从

　　在山下就听说泰山有个十八盘，想来也不过几十或者上百级台阶，上了山去才知道有“慢十八，紧十八，不紧不慢又十八”的顺口溜。十八盘汉时称环道，唐代始建盘道。全程79盘，共计1633级。全程不足1公里，垂直高度竟有400余米。云梯倒挂，天门在上，望着如同相嵌在翠峰间的红宝石———南天门，腿脚的压力不知不觉大起来了。这十八盘不仅陡险，且十分神奇，刚才还见到天门挺立，低头猛走几步后再看，却只有层峦叠嶂映入眼帘，不见天门云中站。路边的绿树不解人意地直直站着，不愿弯腰为人们遮挡烈日的烤晒，似乎有意要考验人们扪天的决心。再见天门时，口干舌燥，两脚不随。这是登山途中最艰巨的地段，也是胜利在望的时刻。三步一停，五步一歇，大口喘着气来到好似泰山奶奶凤冠霞帔上璀璨明珠的南天门，大喊一句：“终于到了！”感受一下李白当年登临泰山留下的诗句意境“天门一长啸，万里清风来”，登峰造极的喜悦之情溢于言表。同行中有人看着山下十八盘慢慢移动的人群戏言道：“我这两条腿是怎么搬到这里来的？”

　　岱顶热点

　　举着沉重的步子，跨过那一道象征着胜利的南天门，就是岱顶了。有人说，岱顶象征着天堂，游人通过天梯由人间到达“仙界”，体会“登泰山如登天”的意境。在面积0.6平方公里的岱顶，日近云低，如入天宫，可跨天门、游天街、望天阙、渡仙桥、逛琼阁；可尽赏旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘等奇观。

　　岱顶有几处让人难忘的地方。南天门首屈一指，要知“登天”感受，观众生激情，可以此静候。或三五成群结伴而行的大中学生到达，或夫妻、兄弟、姐妹搀扶而至，或单位集体活动在这里集合……，多数人初次上山选择了从十八盘拾级而上，与亲朋好友在此“会师”。你看那带着疲劳然而又发自内心的笑意，你看那一马当先率先登临的自豪，你看那历经艰辛终于达到目标的满足……，许多平日里体会不到的感受，在这里你都可以捕捉到。

　　第二个地方要轮到日观峰了。佛晓时分，夜宿岱顶的人们带着睡意，自觉地穿过天街涌向日观峰，为的是要一睹经典的“泰山日出”。各式军大衣是泰山顶上最流行的“服饰”，不分男女老少，穿着它走向“太阳升起的地方”。除了夜宿山顶的人们之外，还有刚刚到达山顶专门赶来看日出的勇者。据说，这是不少人为了节约住宿费，常常在后半夜开始登山，到达山顶时刚好赶上看日出，所以观日出的人数远远超过在山上过夜的人数。大衣的穿法各不相同，有的穿着还扣上纽扣，有的披着只为挡风；有一人穿一件的，也有两人合穿一件的；有抱着大衣并不穿的，也有盖着当被用的。日出前的安静令人感动，人们崇尚自然真实，到泰山来看日出，就是为了要看一个自然真切的“旭日东升”，看一个“浴海而丽日”的奇特景观。关于日出，元代人说“观日有三遇：正月无雨，海晕不升，一遇；暮秋气爽，新霁无尘，二遇；仲冬雪后，晓绝云烟，三遇。”因泰山气象瞬息万变，能看到“初升太阳”的机会并不多，历经穿云破雾以后，人们看到的一轮红日往往已在半空。尽管这样，总要等到红日升空后，观日出的人们才怀着一腔满足渐渐散开去。

　　登玉皇顶有在观日出后，有在登山当日，因为这里是泰山的最高点，上山的人没有不来此的，这里也就成了岱顶上最热闹的地方。我们去玉皇顶是在观日出之后，这里竟然水泄不通。玉皇庙里烟雾缭绕，香火旺盛，大概是人们都愿意趁着太阳升起的时候，祈祷一天好运，一生平安吧；极顶石前更是人头攒动，连照个相都很难，谁也不愿放弃这个到达泰山最高顶的留念机会，体会一下“地到无边天作界，山登绝顶我为峰”的境界。从玉皇顶出来，在无字碑前伫立，丰富的遐想会把你带到久远的秦代；在被誉为天然书法博物馆的大观峰前，唐、宋、元、明、清各代摩崖石刻任你欣赏，每个人都可以从字里行间找到登临泰山绝顶的共鸣。(飞舟)