如同“没到过长城，就没到过中国”一样，“没到过吴哥，就没到过柬埔寨”，因为，被称为“世界七大奇观”和“东方四大奇迹”之一的吴哥窟，是所有踏上柬埔寨国土的人们心驰神往的地方。

　　热带花园城镇吴哥市吴哥市是一个掩映在热带树木花草中的小城镇。公路两旁，绿树成荫，孔雀花盛开。瑞士援建的省儿童医院，柬埔寨政府建造的小学，柬华侨兴建的旅馆、饭店一一掠过眼前，引人注目的是这些饭店中有的在门口高悬起西哈努克亲王和莫尼列王后的肖像，有的则临街开挖了鱼塘，完全是一片田园风光。虽说没有中国江南城镇热闹的商业一条街，倒也别具风情。

　　据介绍，吴哥市共有十万人，主要以旅游观光和农业为生。我下榻的宾馆边上，是柬埔寨国王西哈努克的行宫。据说没有国王本人同意，就连国王的长子———柬国会主席拉那列王子也不能使用。

　　我们稍事安顿后，出发前往吴哥城参观。接待人员给我们每人发了一条当地色织的彩布巾，挂在脖子上用于擦汗，别有情致。

　　一路上，祖籍广东潮阳的华裔导游庄海全先生十分高兴地说，我们是今年上航2月18日飞金边包机后，他接待的第二批上航客人。他上午带我们先去“大吴哥”(即吴哥古城遗址)，下午再陪我们去“小吴哥”(即吴哥寺，又称吴哥窟遗址)。

　　“大吴哥”与巴戎寺被称为“大吴哥”的吴哥古城，四面用20米高的城墙围起，占地12平方公里，建于公元9世纪至13世纪，是鼎盛时期吴哥王朝的首都。

　　吴哥城除东南西北各有一个城门外，在东北面还有一个城门，据说是为迎接当年带兵打败入侵者胜利回归的国王而建，故称为“胜利之门”。我们由南门走进吴哥古城，城门两侧各有27尊石雕神像，雕刻精美，导游介绍说左边是天神，右边是天魔，它们代表着古高棉王国势力远及今越南、缅甸、泰国共54个省。

　　过城门时，朝上可见一孔蓝天，全由错落堆砌的石块建成，虽然满布青苔，但仍可清晰看到门楼顶部四面雕有象征国王的佛像。

　　当我们站在古城内气势尚存的断壁残垣前，听导游讲述当年吴哥王城的王宫、花园、庙宇的盛况时，仍可想象那种繁荣和辉煌。吴哥古城的中心是佛教寺庙巴戎寺，它由苏耶跋摩七世国王在公元1181年至1218年所建，前后达37年。巴戎寺圣塔四面巨大神秘的观世音菩萨头像及镌刻在佛塔周围的长达400米、高2米的石墙浮雕，就像一部石刻的史书，向前来瞻仰的人们展示着古高棉王国的灿烂文明。

　　在庄先生的生动介绍下，我们从中读到了中国古代宋朝军队帮助高棉国王打仗的一幕，浮雕中宋朝军队将士头戴官帽、手持兵器和雨伞，形象栩栩如生；我们也读到了古代泰国军队将领乘坐大象、士兵手持长矛，侵略抢劫吴哥古城的一幕；我们还读到了古柬埔寨河流中鳄鱼吞食人的场面和高棉人耕种、捕鱼、打猎、跳舞等生活场景。

　　如此精美绝伦的石刻艺术和吴哥古文化，让我们完全忘记了柬埔寨旱季灼人的阳光，情不自禁地沉浸在瑰丽多彩的吴哥古文明之中。

　　当我们离开巴戎寺，来到古高棉国王在公元1186年为王太后建造的塔普伦庙时，看到的是在东西长一千米、南北宽650米的佛教寺庙内，发达粗壮的大榕树根系盘根错节、蛇一般紧紧缠绕住佛塔和庙墙，大家都被这奇特景象所吸引。导游见状告诉我们，大榕树根系这样乱长乱缠，虽然很别致，但会毁坏古建筑，亟待及时清理。

　　庙内有两座小塔，据说是笃信佛教的王太后和虔诚的佛教徒们“扪心自问”、“敲心鼓”的所在。

　　离开吴哥古城时，我看到城门外堆着一堆堆建筑材料，上面写着中国建筑单位的名称。询问导游，原来他们是联合国出资修复吴哥遗址的一个中标单位。由于年久失修，吴哥古城损坏很严重，只有南面保存较为完整，所以人们一般是从南门进古城的。

　　我想，伟大的吴哥古城遗址，不仅是属于柬埔寨的，而且是全人类的文明遗产，必须用抢救的速度及早修复才是。

　　鸿闻