走进性格耿直的 笨花村(图)

笨花

　　《笨花》是一部禁得起长久琢磨的好书！作品把我重新带回生我养我的燕赵那片厚重的土地，带回那厚重的历史画卷里，又见到了那些品德高尚、性格耿直的父老乡亲。铁凝凭着丰富的生活底蕴和深切的生活体验，为读者创作了一部精美而又不留雕琢痕迹的艺术佳作。作品描写了从清末直至抗战长达半个世纪的漫长历史进程，把握住了历史的整体性，以唯物主义历史观，肯定了人物的精神价值，弘扬了民族精神，人物饱满，情节细致，让读者从中得到反思，得到升华。让生活在河北并了解那一段历史的读者感到真实而亲切，让生活在其他地域的读者，记住了那一段历史。

　　小说的人物和情节让人觉得真实可信。作品通过对河北农村民俗文化、日常的生产和生活以及各种人所发生故事的描述，如同一本小百科全书展现在我们面前。从摘棉花讲“喷”，头喷花摘花有限，二喷三喷是棉花最应时的时候，摘下的花纯净饱满。四喷的花不及二喷、三喷，五喷的花干瘪瘦弱，白里透着黄红，叫红花。没有丰厚的生活积淀是写不出这么详实的农业生产常识的。对集镇庙会的描写，让读者有身临其境之感。“拉洋片”的场面，表演的词句，那特殊的腔调，就连拉洋片的箱架结构也交代得一清二楚。写到面摊儿，看那压面的姿势，滚滚的汤锅，就让你闻到喷鼻香的鲜羊汤。还有那生活比较殷实的人家坐的马车都分成粗车、细车，农家又怎么用灰水浆洗紫花衣服等等不一而足。小说就在这真实细致的描绘中把一幅长长的画卷展现在读者的面前。

　　笨花村里的乡亲们，每个人物都是极具典型性的。好吹牛的“瞎话”是多么的可爱，因为吹牛说自己顿顿吃肉没有当成兵，然而在大是大非面前对日本鬼子说的瞎话是机智的，正义的。淫荡的小袄子可悲的下场，确是故事发展的必然。连偷看女人尿尿的坏小子西贝二片为了家仇都有与敌人同归于尽的勇气。每个人物都活灵活现！向喜这个人物，在历史的长河中纵向延伸，他是悲壮而凄凉的。他是广大农民的典型，也就是中国人民的典型。他的成长及归宿，恰恰体现了中国人民具有的民族精神。回过头去看看我们的父辈、祖父辈不正是如此吗？不正是我们永远要弘扬的正气吗！作品中的向喜受家传习武，家人为了要他出人头地让他读私塾，念过“四书”、“五经”，受过传统的封建教育，是历史大潮使他成为一个有气节的中国人。为了生计他曾脸朝黄土背朝天地种庄稼，扎“拂堂”、卖豆腐脑。他是当时农民中的小“智者”。后来当兵，在旧军阀的混战中屡立战功而成了旅长、师长，当了将军，由打胜仗升迁到打败仗而解甲归田，这个过程又使他成熟，成为一个大“智者”。随着历史大潮沉浮的向喜，知晓了民族的大义、国家尊严并确立了自己的人格，所以他能在民族危亡的时刻，不屈服于外来入侵者的淫威和高官厚禄的诱惑。他把自己的子女都教导成人，为了国家和民族与侵略者斗争，唯一的女儿献出了生命。他自己为了救同胞，壮烈地与日本鬼子同归于尽。向喜是一个农民的“智者”，在他一生的沉浮中始终没有改变他的质朴，他乐的是农民的根基“粪土”，更难能可贵的是，他把“封侯”看得不如“粪土”。

　　看一出戏，编剧编的好，演员演的好，会把我们台下的观众带进戏里，被剧情所感动，随着剧中人物的喜怒哀乐而动容。一部好的文学作品更会把读者带进书中所描绘的情节当中去，为书中人物的命运而牵挂，为他们悲壮的牺牲而哀悼。有所不同的是，看完戏出了剧场就回到了现实当中，而《笨花》这部作品，当你掩卷后，却仍令你久久萦怀于那漫漫的历史长河之中。