2004年国家统计局报告显示，中国旅游产业的收入是8768亿，占GDP6.2%，遗产是旅游业最重要的资源，无论文化遗产还是自然遗产，加起来贡献大概是80%，所以也导致了现在很多区域把旅游业作为区域发展的重点产业。但是，如何既发展旅游业又妥善地保护遗产，这是我们还没有清醒认识到的问题。很多旅游地在黄金周期间不堪重负，造成一定程度的破坏。很多地方把文化产业作为发展战略，但是文化产业是什么？怎么发展？从全国来看还是缺乏思路，现在提出了创意产业作为文化产业的一部分，但怎么更深入、多元操作，也是面临的一个问题。

　　从保护的限制性来讲，跟遗产相关的许多人，大部分还处于温饱没有得到很好解决的状态，用马斯特的“诉求”讲是希望从遗产经营和利用方面解决生计。从世界上其他国家来看，遗产既然是经济、社会发展的重要资源，当然可持续发展的理念也应该在遗产的保护和利用中得到体现，怎么平衡这个问题要从遗产管理、经营方面着手。这两年产生了一个新的边缘学说，叫遗产经济学。希望能在可持续发展的观念下建立中国自己的遗产经济学，并按照国际惯例和中国实践，从保护的概念、规划下进行具体的运作。

　　明确遗产普遍价值

　　许多人为或非人为因素给我国的文物保护带来很大困难，这其中什么因素是我们必须要解决的?

　　关键在于遗产公约里强调的：“普遍价值”四个字，只要普遍价值得到大家确认的遗产，到目前为止保护都很好。比如都江堰，这是物质文化遗产；比如春节、中秋节，这是非物质文化遗产。他们的普遍价值都得到了确认，所以就有很好的保护。

　　现在的困难就在于有些事情的普遍价值很难确定。现在要确定一种名目，比如哪些遗产需要保护？哪些不需要保护？要划一个范围，也在于是否具备条约所规定的。比如今天提到澄江的水，在座的大概都认为它具有普遍价值，不应该被污染。那周边的居民怎么认为呢？对他们来说是不是开发、利用更有价值呢？所以普遍价值的确定是困难的事情，也是遗产保护的重大困难之一。

　　普遍价值得到确认之后就有保护的问题。保护的问题固然是理论问题，但更是实践的问题，是具体做法的问题。目前普遍的保护做法和方法是拯救一些看得到的、有形的东西，不要人为地改变它，就叫保护。比如博物馆里的青铜器，我们不妨把这种保护叫硬保护——硬件保护。这个东西固然重要，但还不够，因为硬的器物，它里面凝结了活的东西，物质文化遗产曾经体现了人民的生活方式。加强对它的研究，至少为人类未来的生活提供了一种可能性。所以，物质和非物质遗产是合在一起的，很难分开，保护应该是两者一起保护，要复原物质文化，具体说就是器物当中的非物质文化部分。才能够复活凝结在器物中的灵动的生命。