作正方形穹庐顶，中心设高坛基，四壁有弧度，与中原晋墓形制相近。窟顶画莲花，四周画条幅，条幅中画立佛之象。穹隆顶外四隅画有千佛，分左、右、后三壁。壁画分上、中、下三层，中层画佛本生故事，上层画千佛，粗线条画人物轮廓，图上有汉文题记；有的窟中央凿出中心柱，有左右甬道，分前、后室。

　　窟顶有卷顶、套斗顶、穹窟顶等。壁画题材主要是因缘佛传图、立佛、千佛、七佛、禅僧和本生、供养等。佛装及所绘人物用墨线勾轮廓，具有中原北方地区石窟的某些特点。东南区4号洞窟开凿时间较早，保存亦较好，窟内塑立佛像，绘坐旨、千佛及天王像等，并绘两壁画，侧耳室尚存“僧知空”的汉文题记。

　　吐峪沟干佛洞见证记录了一段极不平凡的宗教兴衰史，是新疆著名的三大佛教石窟之一。洞内的石窟、壁画是研究我国佛教文化、佛教美术史、建筑史的历史依据和实物资料，具有不可估量的历史和艺术价值。

　　吐峪沟霍加墓麻扎相传建于伊斯兰教创教之初，距今已有1300多年历史。此麻扎影响很大，朝拜者除新疆外，还有来自甘肃、宁夏、青海等省区和穆斯林教徒。

　　另外，在麻扎村内的清真寺是麻扎村人共同设计参与建造和施工的集体作品，它们既是宗教文化的产物，也是历史文化的积淀，科考价值很高。

　　麻扎村艺术价值

　　历史上人民群众的艺术创作热情一般都集中在宗教建筑中，麻扎村也不例外。民居是维吾尔族生活的基本环境空间，是家庭的基本单元，是一家人最稳定的朝夕相处的生活必需品。特别对于生活在干燥景观色彩单调的沙漠戈壁中的人来说，家居必须与这种恶劣环境形成对比，因此，维吾尔民居相比其它民族民居更重视室内色彩、室内

　　另外，当地出土的文物，如舍利盒、彩陶、器皿等也具有高度的艺术价值。

　　吐峪沟大峡谷南沟口东西两岸山坡上现存的造型优美、鳞次栉比、绵延不断的古老民居，现存历时最长的已有四五百年的历史。无论是民宅还是千年前的佛窟，都是用黄土土坯建造。