藏纸里加上干花成了新产品

　　吞弥·桑布扎是藏文之父，尼木是吞弥·桑布扎的故乡。不过，那是1300年前松赞干布时代的事情了。

　　从日喀则沿雅鲁藏布江北上，在尼木河汇入江水的地方下主路，左转几公里，就到尼木县城了。据说吞弥·桑布扎就是在这江河交汇处立碑告诫：江中鱼不得入此河。石碑已经被泥石流冲跑了，但江中的鱼大概还记得此条禁令，至今尼木河仍然没有一条鱼。

　　当地的朋友说，河水也化验过，没有什么异常，不知为什么就是没有鱼。8月的尼木河谷，河水浇灌的成片的青稞熟透了，蓝天白云之下，泛着金灿灿的光，衣着鲜亮的藏族妇女唱着歌，挥镰收割，一派丰饶景象。河水是没有问题。当初吞弥·桑布扎从古印度回到家乡，乡亲们很穷，于是他把从印度学来的制香技术传授给乡亲们。

　　他制做了水车，从尼木河的支流吞曲开渠引水推动水车，水车带动曲轴木杵，捣烂柏木，制成柏木泥砖作为尼木圣香的基础材料，再加入各种香料、藏药后，用开孔牛角挤出一根根黄褐色的泥线，晾干后就是藏香了。水车的叶轮会伤到水渠里的鱼，这与佛教不杀生的理念不符，于是吞弥·桑布扎立下咒符，从此河渠里鱼虾绝迹。

　　千年以后，吞巴乡吞达村的乡亲们还沿用着千年前的工艺制做藏香。过吞曲的一座小桥，是一片开阔的坡地，绿草茵茵，溪流淙淙，大约十来部水车在转动。每部水车旁堆着磨盘大的橙黄色的柏木泥，柏木泥制成砖晾干后，就可以出售，或自家制做香原料了。这是我们在西藏看到的最美的画面了。蓝天白云、远山近树，牛在夕阳里闲闲地挑着嫩草，孩子们在小溪旁尽情嬉戏。古老的水车和橙黄的柏泥为图画添上最美的色彩，告诉你：这不是别的地方，这只是尼木，这只是吞巴的美景。

　　霎时一个念头闪过：成群的摄影镜头、调色板和油画笔的侵入，接踵而至的旅行团等等，这乡间美景霎时变得喧腾。