让我们从最早的说起吧。据《史记·封禅书》记载：“黄帝封泰山，禅亭亭。”这句话说的是，黄帝在泰山封禅时在山顶祭天，在“亭亭山”祭地。“亭亭”在什么地方一直是一个谜。据报道，文物专家竟然在泰山南麓22公里的云亭山找到了黄帝封禅的遗址。虽然我们此行没有机会去看看，很是遗憾。而《尚书·舜典》则记载了舜封禅的情形：“岁二月，东巡狩，至于岱宗。岱宗，泰山也。柴，望秩于山川。”所谓“柴”就是烧起柴火祭天，我们可以想象，4000年前在泰山之巅的熊熊烟火中，我们先民以虔诚之心祭拜天地。

　　紧十八盘慢十八盘

　　泰山风景基本可以分为两种不同特色，一段是从山脚下的岱庙、一天门到中天门，这段基本处于山麓，相对地势平缓，古木参天，空气清爽，山间鸟语啁啾，流水潺潺，让人心旷神怡。而从中天门以上则是另外一种景致，山势突兀，山道迂回险要，紧十八盘，慢十八盘，自有“无限风光在险峰”韵味。杜甫的诗说“会当凌绝顶，一览众山小”。我想杜甫应该是登上了泰山，而与泰山有关的最“有名”的名人孔子，我想应该是没有登上泰山。泰山上的“孔子登临处”牌坊仅仅在一天门上去一点点，还在山麓。我不知道孔老夫子多大年纪登的泰山，这使人不由得心生疑惑：孔子“登泰山而小天下”是不是他亲身体验，还是道听途说而已。哈哈，至于孔夫子有没有登上岱顶，至此存疑，以待识者。在岱庙看

　　作别孔子，下一个与泰山有关的人物就是秦始皇。历史记载，公元前219年，也就是统一六国后的第三年，秦始皇东巡郡县，召集齐、鲁的儒生博士70余人到泰山下，商议封禅的典礼。儒生们的议论各不相同，难于施行。于是他黜退所有的儒生，借用原来秦国祭祀雍上帝的礼封泰山、禅梁父，刻石颂秦德。颂辞称，“皇帝临位，作制明法，臣下修饬。二十有六年，初并天下，罔不宾服。亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极。从臣思迹，本原事业，只颂功德。治道运行，诸产得宜，皆有法式”云云，都是称颂自己的功德，共147字。刻辞为秦朝统一文字后的小篆，相传是李斯所书。我在泰山脚下的岱庙看到了秦始皇刻石的残迹，仅剩数字而已，据说是毁于战火。秦始皇在泰山留下的另一遗迹就是“五大夫松”，在中天门以上，据说秦始皇登山时曾在树下避雨，因此封松树为大夫。民间传说而已，颇不足信。会当凌绝顶一览众山小

　　从中天门到南天门，我们一共爬了2个小时有余。最初登山时一行五人，两个瘦子(包括我)，三个胖子。我和另外一个瘦子一路上蹦蹦跳跳跑在前面，刚到半山腰，就传来两个胖子电话，宣布顶不住了，原路下山。而另外一个胖子，与我们若即若离，瞻之在前，忽焉在后，竟然也和我们一道爬上了山顶，让我们颇感意外。