后来和师傅告诉我束河是个“皮匠之乡”。许多在滇藏地区出名的束河人最初就是靠当皮匠起家的。相传束河从事皮革业的这一支人的祖先是南京应天府的著名皮匠，因在明初某年元宵节上独出心裁作了一个靴形大灯笼，被人诬告是影射明太祖皇后的大脚，被判充军云南，其中的一支流落到了丽江，仍操旧业。

　　由于他们手艺高明，很快生产出适合滇川藏高原特点的产品，如藏靴、皮鞋、皮口袋、皮条索等，购货者踊跃、从师者如云。丽江古城四方街南面铺子前的一溜地，被称为“少坞期此”，意思是“束河人摆摊卖皮革制品的地方”。束河人中流传着一句话：只要有一把锥子，一扎纱线，束河人就敢走天下。

　　今天束河的皮鞋匠已经完全在

　　栽着满怀的厚誉和期望，和师傅的车把我载到束河镇的门口。村口很装饰性地放着一个大的木架，木架上挂满了玉米棒子，蓝色的天空背景下黄色的玉米很是夺目鲜艳。门口还拉着欢迎的横幅，村口左边有座建筑的入口，进得入口右边是一只柜台，工作人员要我们买门票进入，面值八十，优惠价三十元一人。左边也有一个柜台，柜台里的一个服务小姐热情地向我们派发了一份宣传画册，打开一看是束河镇开发

　　刚进入古镇，被三十元的门票泼了桶凉水。在大研古镇可是自由进出，根本不用买门票的。在我心里，对于古镇开发买门票历来是十分的反感，我认为这个有点象强盗一样的，你进来就要买票。门票往往与开发结合在一起，古镇一旦被商业机构开发，那么这个古镇已经死亡了。

　　我在1990年去周庄时候，根本没有门票，也没有多少店，有的也是当地人自用商品，后来开始买门票了，天呢！满街全是万三蹄膀，把我的心都压碎了。古镇靠门票收入就是在等于挖祖坟吃祖产，越吃越少，直老本吃完。