600年时光荏苒

　　据史书记载，14 世纪中叶，朱元璋平定天下一统中原之后，为了肃清盘踞在云南的元朝残余势力，任命傅友德为征南将军，率领江南 30 万大军出征云贵高原。征战结束后，为了巩固西南边疆的防御，明朝廷命令这些士兵携家眷在黔中“屯田戍守”，从此这些江南移民开始了在云贵高原600年的守望历程。

　　屯堡文化就来源于朱元璋大军征南和随后的调北填南。屯堡人主要分布在安顺二铺、三铺和旧州镇，其文化延及安顺、平坝、清镇、镇宁、长顺等地，其中九溪是屯堡最大的村寨，而且居住着最有代表性的屯堡居民，屯堡民居最大的特点是石头的广泛应用，走进屯堡村寨，仿佛步入了时空隧道……

　　老祖宗传下来的地戏

　　在屯堡人至今保留的文化传统中，最值得重视的要属“屯堡地戏”。据《续修安顺府志》载：“黔中民众来自外省，当草莽开辟之后，多习于安逸，积之既久，武备渐废，太平岂能长保？识者忧之。于是乃有跳神戏之举，借以演习武事，不使生疏。”显然，地戏含有寓兵于农之深意。

　　地戏是一种头戴面具、身着彩裙在锣鼓声中起舞打斗的戏剧演出。由于它的演出地点不是舞台，而是在寨中空坝或山前坡地露天演出，故被称之为“地戏”，也有人称之为“跳地戏”或“跳神”。很多研究屯堡的学者认为，地戏源于军傩，他们推断，屯堡人演出地戏，一是为娱乐，二是为敬神祭祀，驱邪纳吉。