饭后，徒步向泸沽湖走去，路边有许多摩梭民居，都是用粗直的原木叠架的木墙木瓦“口”形院子。有趣的是每家都挂着“某某家园”的门牌，无一例外都用女人名字命名。看来女儿国名无虚传。

　　我顺路拜访了住在多舍树13组，自称是“末代王妃”的女子，名叫萧树明。据说她本是成都的中学生，抗日战争期间被四川土皇帝刘文辉“送”给了当地土司，从而成为泸沽湖一带最后一个土司的最后一名“王妃”，还曾拥有三处“王宫”呢！我也懒得考证她的话是真是假，但是她颇受村民尊敬倒不假。

　　投宿摩梭人家

　　夕阳西下，为了体验摩梭人的生活，我决定投宿摩梭人家。正巧在路上遇到几个种地收工的摩梭女，其中一位叫阿斐的女青年欣然同意，把我带回了家。我特意提出要一切如常，不改变原有习惯。

　　这家人有一个当家的母亲。她“丈夫”是有200元月薪的乡邮员，家里还有两个儿子和三个女儿。大儿子常年在外打工，小儿子已是“阿注”，即侣伴，而不是女婿。大女儿有三个阿注。三女儿就是阿斐，也有了阿注。只有二女儿没招到阿注。如果加上阿注和四个第三代，老母亲要统率15口之家！

　　这个家园也是“U”形院子。两边的二层厢房楼下关猪放杂物，楼上分别是阿斐和大姐的卧室。相当于正屋的大厅里十分昏暗。家里虽然有电灯，但因付不起电费，只得靠松明照明，把屋里熏得像涂了一层漆。右面是一个神龛和上灶，还放着两猪膘，那是劈成两半并留血剔骨，擦上盐和花椒猪胴，留着当烧菜的油用的，也是家庭财富的像征。左面低处是火灶和案板，相当于厨房；高处墙根则架着床板相当于土坑。我和乡邮员就睡在这儿。

　　母亲和二女儿睡在正面高台的木床板上。我们同桌吃了晚饭，饭是玉米加洋芋，菜是猪膘肉、莴叶，外加一碗汤，而且数量很少。

　　这种原始、但是原汁原味的摩梭生活让我吃惊。但是更吃惊的是所有被我问及的摩梭人，包括两个女儿的阿注，都不愿改变这种生活方式和阿注婚俗，只希望改善生活。