藏地信众的精神图腾

　　关于和日石经墙的创建年代，无可靠文字记载，据和日寺僧和当地藏民世代相传的说法推算。大致始创于清代嘉庆年问，成于20世纪50年代初，历时150多年。

　　和日寺的前身是草原帐篷寺院，后迁到和日乡重建。据黄南州志记载:首次发起并组织和主持石板经文刻书者，是和日寺第三世主持活佛德尔敦·久美桑俄合丹增。他从果洛草原请来一位雕刻绘画兼通者叫阿乃亥多的高僧作为首刀人，并挑选数十位寺僧和牧民做其帮工和学徒，为寺院刻制3部可永世长存的石经，即《普化经》、《噶藏经》和《当僧经》。经数十年不懈凿刻，3部石经告成，这就是和日最早的石经。这些作品虽经150多年的风蚀雨淋，沧桑饵变，至今风貌依然。接替德尔敦活佛大规模刻建石经墙的人，是德尔敦活佛的后任第四世主持洛加仓活佛。洛加仓自幼出家，20多岁时便是佛学造诣高深的宇玛派活佛了。他立志要让《大藏经》的《甘珠尔》和《丹珠尔》等著名佛教经典变成石书，与世长存，永远护佑广大藏族信众得福承祥，便开始了大规模系统的石经墙刻建。因洛加仓是和日草原上的大德高僧，又是和日大头人的亲戚，资财充足，加上和日牧民和僧人捐奉的财物、牲畜、石料和劳力，石经墙的扩建顺利，30多年便全部完成。建成的石经墙按藏文经籍版式分部垒叠而成，每函石经码得像一本长条藏文经书，保持纸经书的形状和风格。每函都有书名，外面用木板包装成书箱状，再用精美的图案石板隔开。石经墙两面有很多供看石刻佛像的佛龛。这样，朝拜和转"廓拉"的信众便可随时与佛见面。

　　石经墙完成后，成为和日草原以至整个安多藏区佛教信众心中的圣地，来此朝拜和转"廓拉"者终年不断。藏人认为，在此转一圈"廓拉"就等于把此地所有的石经书诵念了一遍，福德无量。据和日的藏民说，石经墙建成后，和日一带果真再未发生过大的天灾人祸。当地人认为，是经石墙的圣灵为他们带来平安吉祥。于是，代代相传。人们不断地往这里敬献各种经石。神秘的石经墙，成为藏地信众的精神图腾。

　　和日石经墙是一处不可多得的文化奇观。是珍贵的宗教文献和奇特的宗教艺术。是藏民族乃至中华民族宝贵的文化遗产。我们祈望它得以更好的保护，像对待濒危自然物种那样。而非仅将其看成一处旅游观瞻景地。

    文章来源：北京捷纳百川企业管理顾问