泡在宁静的水边

　　人为的换颜：湿地公园

　　除了大地震，唐山给人的印象还是重工业城市。重工业往往伴随着嘈杂、污染、耸立的钢架和灰蒙蒙的天空。但南湖公园分明要对这一说法反戈一击。南湖公园的前一个名称是南湖垃圾场，原本是由采煤而造成的地表下沉区。大地震后，满城的废墟、垃圾纷纷运至，让这里成了人迹罕至的废弃地，垃圾山最高达20米。

　　1997年，垃圾堆开始改造为林木扶疏的山林，肮脏不堪的污水坑变成绿意盎然的草坪。

　　今天站在园门前，放眼便是无边无际的绿。平坦柔软的草坪是绿的，高低错落的灌木是绿的，在风中轻摆的树木是绿的……登高望远，满眼都是浓浓淡淡、深深浅浅的绿。沿碎石铺成的山间小路，穿过高高低低的小树林，一片广阔的湖面便铺陈开来。它同样被浓郁的绿色包围着，远远望去，水天苍苍，一抹青淡，水色空明。湖内蒲苇、荷花相映成趣，野鸭、鸥鸟隐身其中，但闻鸟鸣，不见鸟踪。只有当路过的小车发出“嗒嗒”声，才会惊起一池飞禽，肚皮贴着湖面，扑打翅膀冲出二十多米来。

　　湖边的人群也自逍遥休闲。小孩子直接站在浅水区，让清凉的水没过小腿，手拿自制棉网，捕捞虾蟹小鱼；成年人讲究实效，选择钓黄鳝。他们站在那树阴下，弯腰弓背，把弯钩探入水下模仿泥鳅的扭动。在树下乘凉的黄鳝不辨真伪，往往一捕即中，据说一天可得二三斤；年纪更大的，觅了个清静的所在，便眯起双眼，坐等愿者上钩。在这样的舒缓氛围中走走停停，真感觉到远离都市的乡野自然。

　　自然的雕琢：周边风光

　　唐山的游玩之处当然远不限于市区。唐山有喜峰口、潘家口水下

　　据说喜峰口宋朝时称松亭关、潘家口汉朝时称卢龙寨。前者赢得陆游“三更抚枕急大叫，梦中夺得松亭关”之叹，后者见证曹操北征乌桓。

　　两口之间危岩耸立，长城主体淹没在潘家口水库中。泛舟水上，山影倒映，云水相交，水下长城墙体隐约可见。可谓船行青山峰顶，鱼戏白云深处。

　　除水上长城外，还有渤海湾中的石臼坨岛，北部多草滩、灌木，一派荒凉，人迹罕至。南部沙滩通海，据说有时候还能看见天上同时出现几个月亮的争辉景象。

　　敲边鼓

　　关于地震可不可以发展旅游

　　就像灾难故事可以拍出电影一样，灾难遗迹也可以成为旅游景观。

　　首先要澄清，这种行为不能简单概括为“将今天的快乐建立在曾经的痛苦上”，因为已经有专家给出了详细的指导。他们把地震旅游资源分为震迹和震记两大类。震迹就是破坏性地震发生后所造成的遗存景观，比如自然景观和建筑物；震记则是为了记载、纪念某次地震而保留下来的人文景观，比如纪念碑和纪念馆。

　　非凡无比的地震自然景观与其他任何景观不同，宛如一幅奇险的突发的泼墨作品。

　　我国南海的琼州海底村庄，是迄今保存的惟一一处导致大面积陆陷成海的地震遗址。

　　1605年，一场8级地震将沿海72座村庄陷入海底。退潮时，长眠在海底的村庄袒露出来，明代的墓碑、石臼、锅碗盆罐、灯座历历在目，仿佛突然睁开当年那目睹灾难的一瞬的眼睛。川西高原鲜水河上，有一条7.9级地震造成的断裂带。1973年，这块平静的地面陡然耸动，裂开仿佛伸入地狱的巨嘴。今天，一切恐怖的抖动都静止了，各种断陷盆地、石林、温泉，垂挂在断裂带上，犹如一棵蔓上的瓜果，千姿百态，让人恍若置身仙境。

　　与撕裂的大地相比，建筑偶然会表现出异常的顽强。山西应县木塔，经受7级大震的考验，至今仍为世界木塔之冠；登封的嵩岳寺塔，采用筒形结构，是现代钢筋混凝土的雏形；广西的真武阁用杠杆原理使柱脚悬空不落地；还有驰名中外的赵州桥。这些古建筑，凭借精妙的设计，牢靠的施工，历经数十次大地震仍耸立如初。

　　但更多的建筑在一场地震后化为废墟。比如淹在水下的叠溪古城和地震前的唐山。

　　在唐山，尽管一部分遗址身处与世隔绝的环境或者被人遗忘的角落，但那两三处可以看见的，都以最有力的沉默向人们展示了它们的遭遇。这种真实的伤痕与象征性的纪念碑格格不入，因为后者以显著突出和极其夸张的姿态耸立在城市中心，如果不仔细读完碑上的几个大字，我几乎以为这是歌颂某项丰功伟绩的英雄帖———尽管它们诉说的都是同一个故事，但表达的情绪却有天壤之别。

　　但不要误会，并非所有的地震纪念物都是这幅不可理喻的姿态。西昌地震碑林，详细记载了当年地震实况，保存信息之完整，举世罕见。

　　由此看来，灾难遗迹固然可以成为旅游资源，但以什么方式呈现，呈现给谁看，以什么心态看，这在唐山市似乎还没有得到一个正确答案。