年初,我在考察仰山栖隐寺时就已萌发了要去探访滴水岩的念头。因为两地相距不远,在古籍中仰山与滴水岩总是前后相随、互不分离的。滴水岩曾有“栖隐岩洞”一说,随着明代以后栖隐寺的衰落,滴水岩的名声大大超过了前者,一跃成为“宛平八景”中的“灵岩探胜”。近日,我们一行数人顶着寒风,循着古人的踪迹,探访了尚在冬季之中的滴水岩。

　　交通提示

　　1.乘车到

　　2.自驾车从西五环转向阜石路经金顶街上109国道至担礼后,改走妙峰山方向的岔路,行7.5公里即到南庄。车可停在大西沟沟口。

　　故道难寻

　　古书记载：“滴水岩在万山中”,“过仰山村折而西上黄牛岗口,益险隘。”(［清］《宸垣识畧》)几乎所有滴水岩的古代记述都提到这个“黄牛岗口”,它似乎是去滴水岩的必经之路。但当我们问及南庄和樱桃沟村(即过去的仰山村)的村民,不论老少,却无人知晓。但他们都能说出去滴水岩的走法：从南庄的大西沟进入,一直走到沟顶就是,约8里地。我们据此推断,滴水岩即在沟顶,由此判断再看沟口,怎么看怎么就是黄牛岗口,其一侧的山麓缓缓上升,远看如卧牛一般。

　　一进沟才发现,整条沟已变成一个巨大的采石场。不仅古道无踪,就连古人记述的山石地貌也荡然无存。沟中的土石路倒是平坦宽敞,经过重载汽车的反复碾压,路面满是厚厚的石粉。走不多远,我们也都身披灰甲了。最让人担心的是,开山炸石会不会危及滴水岩？滴水岩还有水滴吗？

　　古记重现

　　走过采石场的最后一堆石渣,山沟陡然变窄,沿着并不清晰的羊肠小道顺沟而行,忽高忽低,忽左忽右。路行前方,山石壁立,既看不出沟向何方,也看不出路在何处。不曾想,到了石壁跟前,山沟一个急转身,往另一个方向延伸而去。几个弯转下来,几乎都找不到北了,却让我们转出了古人的感觉：“周望无路,折而忽通者,十八叠,移步亦折,或数里折。”([明]《帝京景物略》)。没错！脚下走的正是“十八叠”,我们总算与古人同路而行了。

　　不知转过多少弯,山沟居然开阔起来,沟顶的崖壁、山峰依稀可见。首先进入视野的人工建筑是一座红砖小屋,随后是一座石砌拱桥,一看便知为今人所造,非古书所载的“有屋而丹”。倒是路边的一尊人形石像和一个刻有菱形花纹的石座当为古代遗存物。特别是那石像,尽管只有一个轮廓,雕刻得十分粗糙,但其年代要比后来所见的精美石像久远得多。随着古迹出现,脚下的路似乎也恢复了古道原貌：路面平整,宽有一米,堆石为边。

　　继续前行,来到山崖脚下,山沟陡立,难以登攀。只见古道弃沟而上,在右侧山坡上划出一连串之字形轨迹后,便高高地横卧在山崖中间。一边是高不可攀的崖壁,一边是深不可测的沟谷,行走其上还真有“左万丈溪,右千仞壁”之感。此道所以能够悬空于绝壁之上,完全是靠从崖根垒起的石堰托住的,其艰辛和危险程度令人惊叹。古人曾有“径断处架以栈”、“度人以栈”的记述,而此处最需要也最有可能修栈道的地方却不见其踪影。难道记述有误？我们又想到,栈道的提法多见明代古籍,而清代不见。很有可能早先修的是栈道,后来用石堰筑路取代。没准路基下还能找到当年栈道留在崖壁上的孔洞呢。在路上还有两处山门的遗迹。不难看出,只要守住山门,外人就别想进入。相传此地曾是马五山寨,只有一条栈道与外界相通,易守难攻。真是如此。