古老的屯堡民居

　　今日的贵州仍然流传着这样一句话：“汉家住街头，苗家住山头，仲家住水头”，这里的汉家说的就是屯堡的汉族，他们的家园大多在交通要道的两侧。探寻南丝绸之路的秘密，素有“滇之喉、黔之腹、粤蜀之唇齿”美誉的安顺天龙，是不可或缺的一站，它也是这条道路上的必经之点，最早被称为“饭笼驿”，是明朝朱元璋南征北调时的屯军点。

　　天龙镇的神奇在于——这里生活的一群汉族人依然保留着明朝的服饰、风俗和饮食习惯。直到今天，他们自豪地说：“我们的老家在南京，我们是南京人。”

　　穿过高大的石头寨门，在整齐的石板小路一侧，是江南典型的小桥流水人家的画面——石头的围墙，石头的屋子，石头的古桥，弯弯曲曲在石头丛中绵延向前的小河……屋前屋后的路上，一个个包着白色头帕、系着围裙、穿着或蓝色或白色宽袖对襟长衣的天龙妇女在行走、在说笑、在劳作。谁能想到，他们在内心深处，只当这居住了六百多年的地方是异乡。

    当年离开江南家乡时，他们没有想到，此去经年，一去不返。因此，他们固执地保留着家乡一切，特别是服装——最纯正的明代凤阳汉装，那是朱元璋老家汉族妇女的正统装束。女人们的发型也仍然是明朝的“三绺头”，是一种“前发高束形似凤凰”的发型。天龙年青的已婚妇女包白色头帕，象征着白头偕老，而老年妇女则包青色头帕。 

　　“驿茶”也是天龙的一大特色。往来驿站送信的人凡是来到此地，都能免费喝到热情的天龙人送上的一碗“驿茶”。这“驿茶”是屯堡人将自采自制的山茶放在一把巨大的黑陶壶中熬制成的，可醒脑提神，消除疲劳。

　　我边喝茶边与茶棚里的大婶聊着天，正在这时，茶棚里走进了一位十八九岁的陈姓少女。知道我是从北京来的客人，她便热情地邀请我到她家里做客。一路上，我总是叫她陈小姐，“其实，在我们天龙，你应该叫我小娘娘的。”少女笑吟吟地对我说。没错，“娘娘”的称谓的确具有典型的江南特色，没想到天龙人连称谓也保留了下来。“那你们这里的男子又怎么称呼呢？”我好奇地追问。“年轻男子叫小爷爷，老年男子叫大爷爷，当然，年长的女子就叫大娘娘喽。”小陈回答。

　　小娘娘的家在村子的深处，跟着她，我快速地在屯堡的石头房子中穿来穿去。我发现，天龙屯堡的街巷不但纵横交错，而且非常众多，还全都十分狭长。在巷子的两端大多做有圆形的门，原来这门是为了御敌而建的。这样，每条街巷既能单独防御又可联合。进入巷中就如进入了迷宫，如果敌人冒然进入，关上巷门，就如关门打狗一般。在巷战中，高大的碉楼和民居里随处密布的射击孔、梭标孔对入侵之敌有致命的威胁。

    天龙屯堡的民居很少有独立存在的，它们都是户靠户地紧挨着。在漂亮的石头院落里，宽大的条石垒起的院墙被雨水冲刷得有些闪闪发亮。里面的房子并不是一味的粗犷，上面也有许多精美的雕刻，蝙蝠、梅花鹿、麒麟和喜鹊代表着福(蝙蝠)、禄(梅花鹿)、寿(麒麟)、喜(喜鹊)的寓意。陈姓在天龙屯堡是一个大姓，而郑姓在人数上与陈姓差不多，其次就是张姓和沈姓，这四姓人家是天龙屯堡的主体。

　　“这家人姓郑，四世同堂，他们家可不一般。”当走过一座很古旧的石头院落的时候，小陈对我说，“我们屯堡人家很重视教育，他们家就出过许多从