舞蹈的神祗住在隔壁

　　从4000米的高山旅店盘旋而下，朗朗晴天外是珠穆朗玛山峰的雪线，早晨5：00，太阳懵懵懂懂时，还有珠穆朗玛的山尖在云上出现。

　　与初醒的珠穆朗玛共进早餐是件何其幸福的事。山麓旅店前满是盛开的黄色苦叶菊，山道上是走去村庄的印度教的巫师，哪一栋房子里哪个孩子得病了？他们要把神的祈福带到孩子的身边。

　　刚到加德满都的夜晚，脖子上就被圈上了一个苦叶菊的花环，当场被强迫呼吸30分钟。当时知道不可立即摘下，以后知道其中还有祝福。尼泊尔是三种颜色的国度，红色、黄色和白色，代表了三位神明的颜色。

　　白色是梵天创造之神的颜色；红色是毁灭神湿婆的颜色，代表着生殖能力的他，是力量最弱的一个神。“灵迦”是毁灭神的武器。这既是一个热爱苦行的神，因为他终年深藏在喜马拉雅的雪山里苦修，又是一个热爱舞蹈的神，独创了刚柔两种舞蹈，被印度教称为舞王，是尼泊尔最受崇拜的神。

　　黄色是毗湿奴神的主色，离国去家之时，家人都会给你带上一串黄色的苦叶菊，以佑未来的平安。毗湿奴神是现世世界的维护者和宇宙万物的保护者，在印度教的传说里，他化身佛陀，建立了佛教，手里拿着海螺(象征生命起源)、法轮(象征季节和时间的更迭循环)和权杖(代表知识的力量)三步跨过大地，降伏妖魔。

　　当年阿难达马拉国王模仿毗湿奴神海螺建巴格塔普尔城，正是尼泊尔最繁华年代。巴格塔普尔，尼泊尔义为“信徒之城”，是加德满都谷地三座最主要的古都之一，位于加德满都以东12公里。

　　加德满都(Kathmandu)、帕坦(Patan)和巴格塔普尔(Bhaktapur)是马拉王朝在同一时期建都于加德满都平原上的三个小王国，三地的皇宫广场的布局景致大致相同，帕坦以“精致艺术之城”著称，巴格塔普尔以精巧的孔雀窗木雕和黄金门而扬名。

　　供奉着毗湿奴神和湿婆的拉梅斯神庙被关闭起来，成为尼泊尔展示珍贵历史唐卡画的国家画廊。神庙的旁边就是黄金门，又被称为太阳门，与意大利佛罗伦萨的受洗门并称为艺术史上最著名的两座门廊。黄金门口是荷枪的侍卫，穿过黄金门的右侧是桑达里宫，原是国王的露天沐浴场，眼睛王蛇那迦的雕像仍然守候着泛着苔青色的池水，七八个孩子在池边无所事事地嬉戏着，这座昔日池塘原早已是废墟一片，得到德国人帮助，才重返人间。黄金门的左侧是塔雷珠活女神宫，印度教的禁区，三个古都都有活女神庙，但仅有巴格塔普尔的是皇家专属的女神庙，非印度教徒不准入内，也不准摄影。

　　来尼泊尔的当天恰逢“女儿节”，这是尼泊尔女人为丈夫祈福而可以休息一日的节日，全天不能吃东西，但可以去神庙游玩，去跳舞。在帕坦广场上闲逛热身的上午，遇见无数手提红色纱罩“抹红”篮的女郎，走去神庙，在额头抹红，祈祷神明保佑。红色是加德满都最神圣最受欢迎的颜色，在每个人的额头上都有痕迹，在街角、道旁每一块岩石上，有红色渍痕的地方也许都是破坏神曾经受到膜拜的地方。尼泊尔的3亿3千万神祗多数都是破坏神。

　　那天下午，活女神还要身着红袍，现身加德满都皇宫广场，为全尼泊尔祝福，但我与这一盛况错失交臂。就是这一天，WOMAN DAY.JUST LIKE A GODDESS TO LIVE，女神节，为尼泊尔男人而祈祷的日子。

　　这不是我的节日，旁观是世界上最寂寞和无奈的时间。再见NEPAL。

　　(文/炜华)

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