甘南酥油花灯节倾听天籁_新浪生活

甘南酥油花灯节倾听天籁

http://life.sina.com.cn 2005年04月17日20:21 新浪生活

新浪网友：菜紫花　　　一大早我们赶往寺庙时，白塔里里煨桑的香烟早已弥散了半空，经堂里木鱼的敲击声和着颂经声不绝于耳，三三两两的牧民背上背着松枝手里拿着酥油向着各个寺院而去。按着藏传佛教的规矩我们排在牧民的后面期望进入右边的经堂，在门前就被喇嘛拦下，站在门口眺望里面很黑很旧只有一排排长明灯照耀着佛堂和菩萨，衣着褴偻的牧民诚惶诚恐地依次把积攒下的酥油和钱币奉献给寺庙。台阶上一个母亲衣襟略松搂着婴孩喂奶，左边依偎的男孩凑到母亲怀里也要享受弟弟的待遇，被婴孩不客气的用小拳头挥打开，母亲只好敞开胸怀把两个孩子一起抱住，旁边的几个妇女嘴里在念叨着什么，挂着一丝莫名的微笑。　　离开经堂我们继续向半山腰作法事的广场前进，前面的安多汉子穿着氆氇面的羊皮袍子，红色腰带几乎系在髋部，袍子里搂着个没穿任何东西的光屁股男孩，这是零下8度的高原啊，要在城市里这点大的小孩没准呆在空调房里，穿得厚厚实实地被大人们疼爱着呢！隔壁煨桑的院落不准女人进，我无奈地站在门口，两分钟以后进去的朋友们也被喇嘛连哄带劝的推出了门。　　赶到讲经台早已是人山人海，拉卜楞寺的嘉木祥活佛端坐讲经台正中主持法事，活佛的旁边站着襄佐、随侍长以及各院的“赛赤”环绕其左右，膝前跪着二三十个各学院的僧官、正副法台等有官衔的喇嘛，下一层台阶上跪坐的喇嘛从肩上的装饰也都是在寺院里颇有地位的僧人，每人脸上都凝聚着崇敬和庄严。广场上成百上千的喇嘛基本按着年龄大的坐在前面，年龄小的坐在后面的规律，占满了平坦的地面，他们四周围满了衣衫褴偻的牧民和金发碧眼的老外，摄影师们则架着长枪短炮表演起行为艺术。气宇轩扬、衣着光鲜的铁棒喇嘛四处走动维持着秩序，坐在后面顽皮的小喇嘛用纸团飞来飞去地骚扰前面认真听经的学长，跟我们小时候做过的淘气事如出一辙。嘉木祥活佛颂完经做完祈祷，场内所有的喇嘛顿时把袈裟里和手中的白米一齐抛向空中，然后纷纷起身翻动身上的红棕色的袈裟，整个广场一遍灰烟，灰烟还未消散转眼间紫红的袈裟就全部变成了玫红色。嘉木祥活佛被簇拥着离开讲经台，其他喇嘛依次离开广场回到各自的学院和经堂，牧民们在寒风中绕着拉卜愣寺整个山地虔诚地转经。　　晚上，才是今天的重头戏。七座由六大学院和大小活佛制作的七、八米高的酥油花摆放在寺庙的门口，每座酥油花前面悬挂着电灯，案台上摆放着酥油灯、供品，“酥油花灯”节由此而来。仔细看，艳丽夺目的酥油花的正当中，上、中、下的位置上是用彩色的酥油作成神态各异的佛像以及坐骑或兵器，周围的花朵和叶片都是用酥油加上一层层的天然颜料后，用很尖锐的模具小心地片成一小片，然后一点点粘成一朵别具风韵的花朵和形态各异的叶片。每一座酥油花灯都是一件令人瞠目结舌的工艺品和形象逼真的宣传品，藏族人的后代就是一年一年的在这种佛教文化中感受到自己民族的传统和宗教的意义。而我们从这里可以深深地仰视藏族工匠的细腻、维美和想象力，这个时候我才明白在藏区宗教的背景和牧民生活的关联性。聚集在酥油花灯前的各国游客纷纷举起相机，在镁光灯不停的闪烁和快门按动的“啪啪”声中，参观的人群接踵而来，很快拿着树枝的藏族又开始无情地把牧民们驱赶到广场外，无数的喇嘛把展示酥油花灯的广场围成个半圆形，撑着黄帏大伞的活佛又被随从们簇拥着走出经堂，面对着酥油花灯开始发愿颂经，一时间黑夜的拉卜楞寺广场经声阵阵，不绝于耳…… 　　所有的房顶上黑压压地都占满了喇嘛，每个僧人的喉咙里都飘离出洪亮的经文…… 　　当满场空灵而庄重的经声送入耳绊，此时此刻、此地此景不由得仰望着天际，月亮发着皎洁的月光，云彩也更加柔美，这是人间还是天堂？是经声还是天籁？我蒙上双眼静静地聍听着……。　　本文章版权归新浪网所有，如需转载，请与新浪网联系。