普吉岛上已出现西方游客身影。

普吉岛海滩边的酒吧已开始营业。

　　到泰国正是海啸过后的第三个星期。无常的海啸过后，泰国游客稀少了不少，曼谷、芭堤雅，还有昔日的人间天堂普吉岛，只剩下三三两两的西方游客和行色匆匆的各国记者。路边的小酒吧里，是当地人望着我们这群东方游客稀奇而好客的眼神。他们可能没有想到，在沉重的海啸过后，这么快就会有外国游客来到这里游玩。

　　视野里，多是平静的酒吧街和同样平静的泰国人。远方，不断有处理海啸废墟的机器的巨大轰鸣声传来。

　　这不像我们想象中的经历过大灾之后的泰国，信仰佛教的泰民毕竟不像信奉耶和华的西方民族。或许在他们的世界里，只有轮回，没有挥之不去的哀恸。

　　平静街面从眼前掠过

　　从泰国首都曼谷出发，乘飞机向南一个半小时，就是泰国最富庶的泰南普吉岛。过去，这里只和阳光、海滩还有点缀在平静海面上的绿色小岛有关，但是现在，它却刚刚经历了一场由天堂到地狱的痛苦轮回。以前不知道天堂离地狱有多远的距离，海啸灾难后的人们现在可以告诉你：只需要几分钟的时间，只需要发生一场海啸的工夫。

　　大巴在狭窄的海岛公路上缓慢地行驶，路两边是半中半西的酒吧建筑，晒得黝黑的泰国土著人有条不紊地清理着灾后的废墟。在一些受影响较小的街道，多数酒吧已始开始营业，来自西方的游客三三两两地坐在半露天的吧桌上，不厌其烦地和围绕在身边的酒吧女郎调笑———由于游客稀少，吧女们更要卖力地工作。在这样一个终年炎热充满热带风情的国度里，这样的画面似乎不需要任何掩饰。

　　“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”，黄昏时分，站在普吉岛上的山顶，俯瞰沉入大海和夜色里的宁静小岛，让人感叹世事的无常和时间的迅疾凌厉。尘世变化，刹那光华，风流灾难总是如此轻飘飘地散去，完全不在乎当事人的感受是多么的具体而真实。

　　夜色下的芭堤雅夜夜笙歌

　　泰国是一个信仰佛教的国家，据说泰国的成年男子都至少要出家修行三个月后才能出来工作，佛言“戒贪、戒色、戒杀生”。但让人奇怪的是，现在的泰国和佛教齐名的还有各类歌舞表演。在一个佛教盛行的东方国家里有着如此开放的态度，似乎印证了佛经“空即是色，色即是空”的“空而不空”观。

　　灾难过后，泰国的各种表演场所似乎没有受到多少打击，在芭堤雅，依然是夜夜笙歌。和西方表演截然不同，这里的表演蕴藏着深厚的东方文化底蕴，取景多来自于佛经人物、泰国历史以及中国的历史故事和传说，珍妃投井、垂帘听政等中国清宫逸事也多被改编。

　　夜色下的芭堤雅，夜市基本被形形色色的酒吧街所占据，坦胸露腹的泰国女孩和男孩用半生不熟的英文、中文和日文招揽着游客，见我们走过来，也变得格外热情。毕竟不期而遇的海啸卷走了大部分出手阔绰的外国游客，他们希望尽快恢复原有的生计。

　　朴实好客的象背民族

　　在泰国，佛教是他们的国教，大象则是他们的图腾。无论是信仰的熏陶还是历史图腾对国民性格的确立来说，都注定了泰国民族是朴实好客的，即使经历了这么大的灾难，即使面对周边国家的虎视眈眈，泰国国民身上那种可贵的性格基因仍然得到完好地保存。

　　在泰国，和东南亚一些国家的排华情绪不同，当地人普遍对华人十分友善。或许是五千多年的中华文明对整个东方世界的影响太深，也或许是泰国当地华人身上体现出来的中国人特有的勤劳聪明的素养，泰国人对华人保持着深厚的感情。泰国人普遍都会说一两句不太熟练的中文，应付中国游客一般的问路、购物消费等基本都没问题。

　　多年来，这个朴实好客的民族在大海环绕的狭长半岛上逐海而居，享受着宇宙千万年变化带来的繁华和宁静。但世间万象，变化原是永恒。诗人说“生命很短暂，相遇已是温暖”，经历过灾难的人们，也许更能理解这句话的真实含义。