西北追忆那砰然心动的名字_新浪生活

西北追忆那砰然心动的名字

http://life.sina.com.cn 2004年01月17日09:21 新浪生活

新浪网友：avagrant1979　欢迎网友投稿　　看到“西北”这两个字，有的人会想到贫瘠和荒凉，有的人会想到厚重的历史文化、会想到“丝绸之路”夕阳下孤独的驼队和悦耳的驼铃，也有人会想到壮美的沙漠、草原、高山和神秘的西域。只有真正踏上这片喧闹了数千年的土地时，才能感受到一个真真切切的西部，才会发现这本书你根本不知从何处下手。　　有幸踏着古人的足迹，逐一寻访那些无数次出现在历史书上的地名，去追忆那些每次让我们砰然心动的名字，我象朝圣一样虔诚。　　我们的路线是从兰州出发，沿着著名的古“丝绸之路”，经河西走廊到达乌鲁木齐。只是因为有美丽的青海湖，我们选择了绕道西宁再折回甘肃重新西行。面前翻开一本地图册和一本历史书，很容易发现在哪个时候从首都长安出发往西方走几乎唯一的路线就是青藏高原和蒙古高原之间这窄窄的通道——河西走廊。而那些最早活动于蒙古高原的游牧部落组成的民族给中原人民带来的麻烦几乎和他们的历史一样悠久，从战国时期西北就连年战乱，直到公元前138年汉武帝派张骞出使西域为中国和西域的交流和西部的安定揭开了新的一页。随后各国商人络绎不绝的踏上寻梦的征途，他们从长安出发，把汇集到首都的茶叶、丝绸等商品经陕西、甘肃、穿过河西走廊经由新疆到达波斯，再由波斯商人转送到欧洲和非洲，最主要的一条路线是这样的西安—宝鸡—天水—兰州—武威—张掖—酒泉—敦煌—吐鲁番—乌鲁木齐—喀什—波斯，也就是著名的“丝绸之路”。　　这条商路在唐朝时期达到了顶峰，李世民和李治父子让帝国第一次以亚洲高原最强者的身份屹立与世人面前，我们勤劳的商人和无言的骆驼穿越高山和沙漠，躲避着强盗流寇的劫掠，把丝绸、瓷器、造纸术、火药等传往西方，也带回了象香精、葡萄酒等“进口货”。成千上万人的汗水和泪水浇灌了这文明中外的“丝绸之路”。数千年的历史中，这块多灾多难的土地一直让一代代雄才霸主难以割舍，这里成就了一个又一个光照千秋的名将大臣，他们和无数不知名先祖用自己的血肉捍卫着中华大地的平安，也传承着东西的文明。然而历史在向前走，随着海上丝绸之路的兴起和近代航海技术的发展，经济中心逐步向东演进，西北衰落了，人声鼎沸了数千年的欧亚经济动脉同悦耳的驼铃声一起消散在茫茫大漠的孤烟之中，曾经傲视一切、兼容东西繁华的土地只是日复一日的迎接着太阳东升西落。　　绕道西宁　　我们去西宁是因为青海湖。据说青海湖是中国最大的咸水湖，从兰州过去要翻过海拔3800米的日月山。据传这里是唐朝文成公主进藏的古道，在这里把从皇宫里带来的“日月宝镜”摔碎以显进藏决心。现在这里新修了公路，一路上风景尤其独特，一边是黄土高坡、一边是青藏高原。由于海拔高，四周的云都很低，看起来象挂在半山腰一样。从环湖公路上望去有的地方水天一色、有的地方中间隔着一条白练，近处是黄黄的油菜地和绿绿的草地，隐隐约约能看到藏民的帐篷和羊群，无论是意境还是拍出的照片都美的象莫奈的油画。　　西宁市作为一个省会城市确实破落了点，走在大街上与北方一个大点的地级市没有太大区别，甚至还不如。但青海面片还是很好吃的，让爱吃面食的我着实过了吧瘾。在西宁“邂逅”藏传佛教是个意外的收获，我们慕名拜访了西宁市郊25公里处的塔尔寺，这是为纪念藏传佛教宗喀巴大师所建立的一座寺院，青藏高原上生活着大量游牧为生的藏族，这就不能不提到藏传佛教，也就是俗称的喇嘛教。藏传佛教在青海有很大的影响力，可能没多少人知道宗喀巴是谁，但几乎没有人不知道他的两个弟子——一个被顺治皇帝册封为一世达赖，一个被康熙帝册封为一世班禅(两个均为追认)。来到塔尔寺能让你体会到很多东西，在规模宏大的建筑群中能切实感到藏族人的信仰和他们的智慧，当日我们看到很多藏民，身下的木制地板被手和身体匍匐的地方已经深深下去了三条沟，虔诚的信徒依然手拿念珠默默的祈祷、叩拜，丝毫不理会过往的行人，据说虔诚的信徒要磕十万个头。塔尔寺的三绝，壁画、堆绣和酥油花也是藏族艺术的精华了，尤其是酥油花最为奇绝，寺里每年都会举行依次酥油花大赛，用酥油、矿物颜料等作成的原料捏成各种各样的形状，象花草、动物、建筑物等，每到正月十五进行评比，把做的最好的酥油花摆放在寺里以供展示。走进酥油花殿，我们都不由的倒抽了一口冷气，不敢想象柔软的酥油是怎么作成如此精细、如此精美又如此鲜艳的酥油花的，形状、色彩、想象力都堪称一流，都让人惊奇。因为不能拍照，我所能做的就是赞叹，离开青海很久还回味着这个独特的虔诚民族。　　河西四郡　　从西宁往西回甘肃，一路上风景秀丽、水草丰美，翻过海拔也是3800米的大板山就是河西四郡之一的张掖。从西域沿着河西走廊到兰州的一千多公里中，在哪个“安得猛士兮守四方”的年代这就象一道道屏障抵御着外族的入侵，保证我们可以一步步向中原退守，直到另一个英雄的时代的到来——汉武帝刘彻、卫青、霍去病，还有两次远征大宛国(今哈萨克斯坦)的贰师将军李广利，他们真正实现了自长安到玉门关“塞上大靖，万里无烽烟”的梦想。随后汉武帝召令在原来的四座城池上先后设置了四座郡址，从兰州开始西行依次是武威、张掖、酒泉、敦煌，就是著名的“河西四郡”。武威和张掖离靠着祁连山，山上雪水的滋润让这两个地方成了甘肃的粮食基地，自古就有“金张掖、银武威”的说法。我们从西宁直接去酒泉中就经过张掖，饶过了武威，国家旅游标志上的“马踏云雀”就是出土于这里。当年霍去病河西战役时曾在此阻击匈奴，10年后武帝取“张中国之臂掖，断匈奴右臂，以通西域”的含义，设张掖郡。张掖下一站的嘉峪关和敦煌现在地理上都属于酒泉地区，也就是古凉洲，霍去病将军获胜后和军士庆祝“倒酒成泉”，遂得现名。　　嘉峪关是和万里长城分不开的，我国最著名的明代长城，西起嘉峪关东至山海关全长6300公里，几乎横跨整个北方。为了配合酒泉钢铁公司的发展，嘉峪关发展成了一座新兴的现代化城市——嘉峪关市。这里，南有绵亘千里的祁连山雪峰，北有龙首山和马鬃山，由于其地理位置的特殊性，几乎是靠着西域的一道天然屏障，秦汉以来的历代王朝都在这里派兵驻防，现存的嘉峪关城楼建于明洪武五年(公元1372年)，屹立600多年仍在散发着雄姿。嘉峪关的修建，花费了大量人力物力，演绎出了定城砖、冰道运石、山羊驮砖、击石燕鸣等动人故事。远远望去城楼高耸，背后是蓝天白云和巍峨的雪山，与远在万里之外的山海关遥相呼应，撑起了中华大地的脊梁。　　敦煌为我们所知，大多是因为莫高窟。可在莫高窟之外，还有很多我们不知道的“敦煌”，从敦煌东北行过安西，为通向中原的河西走廊；西出阳关，沿丝路西域南道与新疆的若羌县相连；西北行出玉门关，沿西域北道可通往哈密和罗布泊；可以说这是西抗匈奴的第一道防线，敦煌的自然风光同样毫不逊色：沙漠奇观鸣沙山和月牙泉，澄黄的沙山和清澈的泉水相互依存，沙不进水、水不干涸，延续千年不变。而嘉峪关、阳关、玉门关也几乎成了国人们心理的依托。至于莫高窟，余秋雨笔下的“道士塔”和“莫高窟”两文几乎写尽了这个“世界文化遗产”。　　晚上出来走走，8月的风只是稍微有些凉意。心中一阵汹涌，这个“中国”最西的哨岗替中土抵挡了千年风沙还依然悠闲自得。敦煌得夜市非常热闹，与内地并无区别。我们特别喜欢这里的烤串，一个新鲜的羊腿、牛腿摆在面前，现串现烤，放在火上不一会夜空中就散满了香味，在这个名垂千古的地方吃着烧烤、喝点啤酒真是有一种说不出的历史感也很惬意。　　拥抱西域　　从敦煌出来西行就进入新疆，形程近一千公里才到了第一站——哈密，幸亏这是晚上，否则这千里荒漠我想会让人流泪的。新疆也就是古代的西域。据说从卫星影象上看自治区的地理特征正好是新疆的“疆”字——左面带土的“弓”字代表新疆5400公里的陆地国境线，右半边代表新疆地形“三山夹两盆”，南部昆仑山脉，中间天山山脉，北部是阿勒泰山脉，中间夹着塔里木盆地和准葛尔盆地，自治区的面积166万平方公里，这相当于三个法国的面积。我们进新疆第一站是哈密，其次是著名的“瓜果之乡”吐鲁番，也是西游记里面哪个火焰山和车师国的所在地。吐鲁番地处盆地、日照时间长降雨少，特别适合水果的生长。这里最负盛名的是葡萄沟，靠着天山雪水的滋润这条长12公里宽500多米的种植带把大量的葡萄和葡萄干连带着吐鲁番的名气一起卖到全国各地，今天的吐鲁番不再是人们记忆中的丝路重镇，漫步葡萄沟内除了满眼葡萄外还有美丽的维族姑娘和帅气的小伙子，头也不低的忙活着采摘着葡萄。　　由于路途遥远，有限的时间只能去有限的地方，我们此次出行就到乌鲁木齐就返回了，不过旅游是一种态度，看你想怎么走。例如天山普通游客只是坐车到天池就下来，感觉并不好玩，真正的玩家则是从天池开始，租一批马往山里大约6个小时到达天池景区最美的地方——博格达峰脚下，博格达峰是蒙古语“灵峰”的意思，山脚下是草原和树林，海拔四千米以上部分中年积雪，那里才是旅行者的天堂、美丽的所在，从飞机上可以清楚的看到壮丽的博格达峰三峰并立，足见天山之高。新疆还有很多可去的地方，象东方阿尔俾斯之称的喀纳斯、最据新疆他特色的喀什、壮美的塔克拉马干雅丹地貌、巴音布鲁克草原，等待有兴致的人们逐一的去拥抱。　　新浪版权所有，严禁复制！