夜游衡山探求旅程中的魅力_新浪生活

夜游衡山探求旅程中的魅力

http://life.sina.com.cn 2004年01月15日10:10 新浪生活

新浪网友：乌戈6　欢迎网友投稿　　游衡山的念头，也不过就是瞬间产生的，头天晚上决定，甚至还没有真正决定——因为同伴还在张家界和衡山之间犹豫——但第二天起床稍晚，最终很自然的选择了即近又便宜的南岳、和同伴一起上路了。那时，正执壬午年腊月二十七日。　　除了知道是五岳之一外，从未了解过任何衡山的情况，所以真正是摸“黑”前进了。天气预报是1度到几度的样子，世人亦说山上寒冷，但也并不太在意，本来开始还穿了一件毛衣，然而从南岳汽车站一路行走，还未到售票处就已经热不可当，于是衬衣牛仔便在腊月二十七下午近6时上山了。　　第一次游，并不想偷懒乘车，即使因此而错过很多景点也在所不惜，第一次的摸索，或许本来就在于探求的魅力而不可能照顾到完美吧。因此和同伴商定走上走下，看了一下门票背面的地图，一秒钟内就做出了决定：走主路� 仙剑肷酵ば蓿诙盏巧献Ｈ诜搴笙律街涟肷酵ぴ僮吣ゾ堤ㄖ废律健� 　　由于在衡阳去南岳的路上耽搁了许久，因此真正走到山下已是傍晚，但没有经验的人往往是盲目乐观的，我们甚至以为可以在天黑之前爬上半山亭。事实上最终花费的力气比想象中要大的多，因为已经近3年没有进行任何的体育锻炼，已经是彻底的四体不勤，而天又阴的厉害，黑夜早早的便降临了。　　幸好正是这样一个不得不接受的黑暗行程让我这个在文字中泡了将近一年、已经彻底丧失灵感的人一点自由，我不在意去感受衡山的所谓佛学、所谓道教、所谓人文，也不想像同伴那样背着一大包香火上山求愿，我只不过是听听那山的酣睡、水的梦吟。　　而这一切都在那个叫做神州祖庙的地方得到了，说起来好笑，一家住在半山腰的村民为了能够让我们住他们的店，不惜跟了我们一路，喋喋不休的说“天已经黑了，还有好远呢，坐摩托上山吧”的话，而行至神州祖庙时，他们又说“这里无非就是一些祖宗，黑夜中却也没什么好看”，险些使我错过了这留下最深印象的景点。　　其实黑乎乎的要是真想看什么字画祖宗到也真的很费眼力，虽然在那里的时候天还没有黑透。但在那密密麻麻的墙上想要找到自己祖宗的来历还真不是一件容易的事，同伴在左手边第一个屋中就找到了自己姓氏的归属，而我转了一圈也没有找到，最后只是在老祖宗坐下背面的大殿示意图上才看到吾姓氏排在后面很不显眼的地方。　　其实这无足轻重，当我跨进殿门时，也就是抱着随便看看，而且还略带不屑(因为我从来对这些人文景观不是很感兴趣)。然而当我层层跨过第二道山门、第三道山门、第四道山门时，一种从未有过的“渐进”感油然而生。　　这种“渐进”主要来自于潺潺的水声，第一层了然宁静，万籁俱寂，心如止水；第二层隐隐似有响动，但细微到你甚至辨不出到底是水声还是夜风拂空，心灵似乎在淤泥中稍稍欠动，但却不敢肯定自己的未来；第三层便已知肯定是山溪涓涓，虽声音仍不明朗，断断续续，丝丝可解，但已如《梦回唐朝》中开端序曲中那最初一段的演奏，渐渐把你的心从灰暗的世界中捞起；如果说在第三层院落中心还没有脱离浮，那么一入第四层，则是真正的豁然开朗了，流淌在自然中的水流用声音荡涤着所有的尘埃，将心赤裸的捧入大自然，做一次回归的使者；至第五层时，一切突然间又恢复宁静，突然的让人丝毫没有意识到，当我重新返回第四层时，才突然奇怪为什么在层层渐进的初时有那么明显的历程，而当跨越最后一步之时却这样的无声无息，是否这也是一种所谓的境界呢？　　其实后来我又想，幸亏是在黑天进殿，这样才可以不注其形而更重其声，所谓山无明山，水无秀水，大抵就像文章中太重辞藻而失了自然吧。抛却了外表——不管它是浮华是凋零、是美丽是丑陋——才能有一片崭新的天地吧。　　黑夜中的行程随着不知何处探照灯的灯光忽明忽暗，然而所有的路都是少不了第一次的烙印了，尤其是在已经从“渐进”之境中跨越而出之后，与这些相比，第二天天明后登山之乐却淡了很多了，更多的似乎只是在同毅力作战，还有几处稍稍留下印象的地方有二：一处是麻姑仙境，因其并不直接暴露在外，在已经走的颇为疲劳的下午，深入其中倒也稍微有点世外桃源之感，只是雕刻师太过刻薄，给麻姑穿的衣服太过单薄，在这数九寒天，恐怕也会感到寒冷吧。　　二处是刚过祖师殿处的几棵雪松，其实生于北方，本对此种雪景早是习以为常，但最近来南方工作一年，看到此处倒也别有新意，站在数下照相，头上不时落下融化的碎冰散雪，突然间便想起了刚刚在门票上看过的李白诗句——“回飚吹散五峰雪，往往飞花落洞庭”。　　新浪版权所有，严禁复制！