马帮的铃声消逝了，繁忙的茶马古道只剩下那风雨中的残桥和草丛中的石板路，历史的尘埃渐渐地把身影与脚步掩盖到人们的记忆里去，只有一群人守着他们祖祖辈辈生活了数百年的山寨，人叫他留人，山叫他留山……

　　打跳

　　青年男女在篝火边不断地眉目传情。

　　如同许多少数民族一样，作为云南彝族一个支系的他留人也是一个能歌善舞的民族，虽然他们的生活习惯、语言文字、服饰打扮与彝族人截然不同。

　　去他留人居住的他留山，要通过一条古老的驿道。驿道从金沙江流域的四川境内，延伸至云南永胜程海，再转向西藏，辐射延伸至印度、缅甸等国。这个驿道，曾是中原地带经巴蜀通向南蛮夷，通往境外的主要通道，史称“南丝绸之路”。

　　古驿道路面仅五尺宽，依然保存着古时候的青石板，但已是坑坑洼洼了，时有当地人赶着几匹搭着生草干柴的马或驴零落地从山间走过，承传远古的铃声，悠悠地在古道上吟唱。我们在古驿道上，足足步行了几个小时后，才看到了他留山———一带起伏的山脉，层层梯田，金黄遍野，他留河沿他留山环绕而下，景色美得不可言说。

　　那晚，我们在寨头我们的向导蓝叔家下榻。虽然已是晚上10时，但寨里的他留人听说来了客人，都纷纷换上干净的民族服装，披着夜色走出家门，在村头点燃一大堆篝火，围成一圈，用本民族的民俗活动“打跳”迎接我们这些远方来的客人。“打跳”属于集体舞。由寨里的寨头(即村长蓝叔)吹竹笛的在前，后边的他留男女，手拉着手围成圈。随着竹笛的节奏，踏着舞步，婀娜其后。我们发现，参与“打跳”的青年男女在篝火边不断地眉目传情。一小时过后，“打跳”一结束，他留人的青年男女都悄然散去，仅留下一些中老年人还在拉家常。我们开始有些纳闷，经蓝叔解释才知道，“打跳”不过是开场，在他留山，更令人兴奋的民俗活动是“打跳”后的“窜青春棚”。

　　　在他留山，家家户户都有青春棚。这是我们来之前所不知道的，也是他留人跟其他少数民族有着明显区分的民俗活动。

　　青春棚，使他留山的夜晚，充满神秘的色彩。在了解了这一神秘民俗的来龙去脉后，我们也热情高涨地加入了这一诱人的行动中。

　　窜棚子

　　男女青年度过一段岁月，决定结婚成家后，住棚、窜棚的浪漫生活才结束。

　　要讲清楚什么叫“青春棚”，得先说说他留山的另外一个奇特风俗———“过七关”。

　　据蓝叔介绍，那是他留人特有的一种成年仪式。他留人的少男少女，年满14岁时，他留人的长辈，就会在该少年的生辰之日，举行“过七关”仪式。请寨里所有本民族的人聚宴，宣布该少年已成年，并当众选出7位成年异性。

　　在随后的7天里，被选出的成年异性，每位都要陪伴该少年度过一夜。直至7天过后，直到该少年弄明白：什么是男人，什么是女人，男女之间是什么样的关系，该男孩或女孩的成年仪式才算结束。

　　随后的青春岁月里，女子，就住进了青春棚；男子，就可以开始窜棚子了。

　　他留人传统地认为，只有经过实践，一个人才会成熟，才会明事，才会确认自己的人生选择是正确的。所以，他留山的婚姻都很完美，每一个家庭都很幸福，几乎没有

　　整个他留山的寨子，分布在半山，笼统地称为一个寨子。但是，每一个姓氏，都有自己的聚居地。或在这半山的冲里，盘建几户人家；或在山腰的突出地，腾平一块地，再建上几户。

　　因为都在一座山上，相隔不远，极方便小伙子们在夜晚窜棚子时，辨清那是谁家的棚子，谁家的姑娘住里边。

　　青春棚，是他留人特有的风俗习惯。女子到了婚育年龄，其父母就会让女儿住进院子大门口专门为女儿家搭建的棚子，棚子如同一间小闺房，有床、有椅子，女孩可在棚内接待男朋友。任何男子，在婚前，都可以自由选择棚子，在夜间和自己喜欢的女孩幽会，可以一晚都在青春棚里过，第二天清早才悄然离去。

　　一间“青春棚”，往往要用几十年甚至几代人。奶奶当年用过，如今孙女继续使用。岁月流逝，人员更替，惟“青春棚”魅力依存。

　　女子住“棚子”，男子“窜棚子”是他留人的婚前自由先择的主要形式，直至男女青年在青春棚相互选择到自己的意中人，度过一段岁月，决定结婚成家后，住棚、窜棚的浪漫生活才结束。

　　那天晚上，我打着手电，摸黑连续敲了几户亮着灯的棚子，都吃了闭门羹。很简单，因为我不会讲本地话，棚里的姑娘是不会让陌生人进棚子的。

　　此后，我们在他留山一气住了近十天，流连忘返。也许这就是他留山、他留人名字的内涵吧———留住山，留住水，留住所有来往这里的人。

　　过七关

　　被选出的7位成年异性，每位都要陪伴该少年度过一夜，之后男孩或女孩的成年仪式才算结束。

　　关于他留人

　　生活于云南西部高原，属彝族的一支。

　　他留人的祖先，属于南方原始部落———乌蛮。原来是居住在风景如画、烟波浩淼、水丰鱼肥的程海边。后因战乱，迁徙到了80公里外的他留山。并由游牧民族逐渐转化为稻耕民族。他留人的姓氏以程、海为主，似乎是为了纪念祖居地“程海”。

　　作为他留山文化象征的大德寺，几经战乱，却依然在他留山顶横陈，毁城不毁寺，它奇迹般得以保留了下来。

　　据他留人的传说，以前该庙里有一个铜佛，是从西藏送往中原的。僧人们经南丝绸之路，到他留山时，这个铜佛怎么抬它都抬不动了。僧人们便把它放在了此地。僧人称那个铜佛：他不愿走了，他自愿留下来了。

　　从这以后，这山上的人就自称为他留人。