旅游畅感享受桨声灯影间的沉醉_新浪生活

旅游畅感享受桨声灯影间的沉醉

http://life.sina.com.cn 2003年10月08日09:42 新浪生活

新浪网友：狩采时空　欢迎网友投稿　　我一直在苦心寻找一种方法，一种既省钱、舒服，又行止自由的旅游方法，那就是坐船。坐船，自然是坐自己定制的、配备动力的、可供饮食起居的那种小巧的木船。当然，得有足够的闲暇，不过，在电子时代，这恐怕恰恰是最致命的。　　十九世纪末，斯蒂文森在法国的某条运河上也曾计划过类似的旅行。他在《内河航行记》中想象他的船舱里该有许多书籍，烟草罐，还有若干陈年的勃艮第葡萄酒---红得像十一月的夕阳，香得像四月的紫罗兰。不过，在我简陋的航船上除了书籍之外，我将用茶叶代替烟草，用本色的竹叶青取代勃艮第；另外备上煤气、粮食、油盐以及照明的电瓶之类；当然，自行车、地图册和钓竿也是不可或缺；最后与旅伴们---妻子和七岁的女儿，在店月鸡声中悄然启程。　　其实，历史上从来就不乏浮家泛宅之人。春秋末年的范蠡，在帮助越王复国灭吴之后，坚辞了越王所授爵禄，据说最终只接受了西施，然后一起乘轻舟浮于五湖(太湖)，不知所终。中唐年间的陶岘，甚至把它演绎成一种生活方式：自制三舟，备极坚巧；一舟自载，一舟致宾客，一舟贮酒馔；逢奇遇兴，则穷其景物，兴尽而行。而身著“绿蓑衣”的张志和显然没有陶岘阔绰，有一次颜真卿见他船只鄙陋，问是否可以替他更换，他说：“愿为浮家泛宅，往来苕、霎间”看来，浮家泛宅俨然成了他的生活理想。　　近代的周作人也曾在他的《乌蓬船》里说：你坐在船上，应该是游山的态度，看看四周物色，随处可见的山，岸旁的乌桕，河边的红蓼和白苹，鱼舍，各色各样的桥，困倦的时候在舱中拿出随笔来看，或者冲一碗清茶喝喝。夜间睡在舱中，听水声橹声，来往船只的招呼声，以及乡间的犬吠鸡鸣……要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒。在此，人生的种种执著仿佛突然间就被无形淡化了，而充斥于日常中的那些无休无止的喧嚣、忙碌、催迫和奔竞似乎也暂时遁出了我们的视野。　　现在，坐在我自己虚拟的航船上，无论我到了那里再不必为食宿犯愁了。白天，带上地图，一家人骑了自行车可以到处转悠，不管是寻常巷陌，还是朱雀桥边，只要有兴致，尽可盘桓终日，不必再受行程和时间的约束催逼。暮色苍茫、华灯初上时分，随便拐进一处超市买些喜欢吃的净菜，带回泊在秦淮河上的小船，炮制今晚的盛宴。酒到半酣，推窗四望，两岸灯光掩映，一河星火明灭，撒克司舞曲在潮湿的夜色里低洄漫溯；这时，人又怎能不被历史所俘获呢，在他构建的情节里扮演自以为是的角色，在“璧月夜夜满，琼树朝朝新”的歌声里沉醉。在女墙水月、桨声灯影间怅然…… 　　小船是一个流动的家，它的主人自然就成了地地道道的流浪者，不论到了什么地方，再不会有谁认识他，更不会有谁加意地关注他，他只是一个操异地口音的他乡人。现在，他可以在草木蔓发的春山里，与邂逅的山农闲扯平实的山居生活，忘掉昔日的矜持，而不必忧虑他人讥笑他孤陋寡闻；他可以大大咧咧坐在临河的茶楼里，悠然自得地面对窗外的一川烟雨风絮，傻兮兮地倾听他根本听不懂的茶客们的方言土语，忘掉职场上没完没了的打拼，而无须担心别人将他当成白痴；他可以在某个小酒店里邀请一个乐意和他共饮的陌生者，喝到快意处，也不妨击筑而歌，慷慨燕市，忘掉小职员的惶恐，而不必忧惧侧目和谗言。他再不用苦心塑造营求、刻意遮掩逢迎，也不再被那些按某种观念定义成的伟大目标所折磨，他终于在一次不无荒诞的虚拟旅游中，以一个流浪者的身份窥见了自己的本真！　　新浪版权所有，严禁复制！