寒山寺感受悠远流传的古韵_新浪生活

寒山寺感受悠远流传的古韵

http://life.sina.com.cn 2003年09月24日16:22 新浪生活

新浪网友：居水素人　欢迎网友投稿　　初秋的苏州，不见凉意，这个到处都是小桥和流水的古城，被一大片金灿灿的阳光铺盖着，古拙的园林和现代的工业区，荟萃在这座小城里。时代感是有了，但终归感觉失调，有失神韵。　　寒山寺距市区不远。穿行于梧桐绿荫的街街巷巷，一溪流水边上，便见寒山寺，照墙外江村桥，连着的一端，正在新建，也造得飞檐沉红，廊木瓦青，初显的设计，见得是庭院深大，刹宝庄严，是否拙意，却是要见仁见智了。　　知道寒山寺，托了唐人张继“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”；记住寒山寺，却是诗僧寒山子和拾得。偏偏这三个人，却都不是苏州人，想来很是有趣。　　那诗人张继，湖北襄樊人氏，官任洪州(今南昌)，唐天宝十二年(七五三年)得中进士，未得实援的一年里，曾游苏州，泊于枫桥，夜深梦紧，突然的钟声，却灵感泉涌，《枫桥夜泊》传唱，寒山寺扬名天下。　　倒是这首《枫桥夜泊》，听闻现在被人质疑“月落”何来“乌啼”？还有“江枫”一说，谓运河不可称之为“江”，而江水边更是长不出枫树云云，但不知张先生泉下有知，会否托梦告诉他们初衷。在寒山寺隔壁的陈列馆，苏州人为张继铸了尊铜像，坐卧在黑色大理石基座上，蛮舒服坦然，览阅众生的样。　　据说寒山寺的得名是个迷，但传说寒山寺因诗僧寒山子而得名。明人姚广孝《寒山寺中兴记略》中录，唐元和年中，寒山子于枫桥“缚茆以居”，就是盖茅屋居住，后来隐居天台山，结识拾得，结伴云游吴中。但唐元和年间，天宝年的进士张继已去世多年，除非他未卜先知寒山寺，否则哪能“姑苏城外寒山寺”呢？至于寒山拾得二僧，皆是不详生卒，名姓不传，众说纷纭，神神仙仙。　　多年以前，我在一本书中看到，寒山谓拾得：世间谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，如何处治乎？拾得曰：只要忍他，让他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再待几年，你且看他。一时憾住，铭记于心，心想这俩都是什么人啊，生活竟可以得这样的境界？满世界去找有关的书来看，终于给我知道，他们与寒山寺的渊源，知道他们的诗，是叫做“寒山体”的一种，比白居易的还要囗语化，接近白话，《红楼梦》中“好了歌”就是这种体裁。　　且不管寒山子与张继时间的前后矛盾，终归寒山寺因僧而名，纵观国内大大小小庙宇道观，这可是算破例，只此一家呀。特意去看看这两个诗僧，到底被塑成怎样，居然肥肥矮矮，赤足坦胸，眉眼嬉笑，一个举莲一个捧瓶，神态不拘，内心一片满意欢喜是想象的样子啊！　　去之前，对寒山寺的钟声也不存幻想，果真如此了，还是有小小失望。想想啊，再动听的音，你一声我一声，重复来响，变成噪音，扰人清幽。寒山的寺僧们，到底修为海深，还是已习惯自然，总之我是敬佩的。　　碑廊流连，小憩于书香墨迹中，小小一方碑文，亦楷亦行，龙飞云水,弥散悠远。只是碑贴较少，不解喜爱，稍觉遗憾。　　夕阳西沉，渐晚渐凉，地上拉长了树的影，晚照夕光，映着树的叶，似包上层淡淡金，感觉祥和与安宁。　　寒山寺归去，一路追思，忽然钟声＿当……嗡……前声清越，后续回沉,似晚照中送客,饶是红尘世俗如我，竟也听出禅意，一丝悠悠…… 　　新浪版权所有，严禁复制！