夏日之旅：感受香格里拉_新浪生活

夏日之旅：感受香格里拉

http://life.sina.com.cn 2003年06月27日09:44 新浪生活

新浪网友：很多土豆　欢迎网友投稿　　想一想那些天堂一般的名字：桑堆、稻城、亚丁，就该知道那里会有多美。我的心早等不及再忍受休假前最后一天城市的喧嚣，飞到那遥远的地方。稻城，这个名字在我心里是金黄色的，那种成熟的、热烈的感觉叫人向往。由于季节的关系，我这次并没有看到想象中的颜色，但我在这里感受到的夏天的清凉已经远超出臆想中的一切。　　蓝天、草甸、流水、人家　　“二呀嘛二郎山，高呀嘛高万丈”儿童时代就会唱的这首歌里的描述，直到今天才真正体会。六月七日，我从成都出发往康定。从成都到雅安，一路阳关大道，并无特别。从雅安开始，穿越二郎山，路经泸定到康定，则山高谷险，虽也风景如画，却不免汽车颠簸，让人无心享用。当天住康定。康定曾经是西康省府所在地，而实际上只是大山之间狭长的山沟的一座小城，就象巨无霸的两块面包之间夹的小得可怜的肉片和菜叶。　　第二天，出了康定后汽车开始翻越折多山。路比先前平缓很多，路况也好得多。随着汽车的爬升，窗外的景色不停地变换着。汩汩的溪流一会儿穿过高低错落的石滩，一会儿来到地势舒缓的草地；虽早已入夏，这里却仍然到处鲜花盛开，正是“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”；山里的雾气飘忽不定，车在云雾间穿行，有如出入仙境一般。翻过海拔4412米的折多山口后，车便开始下行。一览众山小，群山就在脚下，层层叠叠，视野开阔了很多。太阳光透过云层，在高原草甸上投下斑驳的影子，草地上成群的牦牛散落其间。越往下走，景色愈加秀美，路边开始出现藏族村落。这里的民居被称为碉房，外形稳固，窗户多开在较高的位置。村子都很小，稀稀疏疏的房子散落在翠绿的青稞苗地间，白塔和绿树互相掩映，小溪从村前蜿蜒而过。这样的小桥、流水、人家，不是江南，却胜似江南。　　我们在下午两点经过“世界高城”理塘。从理塘到稻城是一条路况极差的土路，“大风起兮云飞扬”，这时，再好的风景、再高昂的情绪，也早被漫天飞扬的的尘土淹没得无影无踪。六、七点钟，到达桑堆镇附近时，情况才有改变。还是那蓝天、白云、草地、小桥流水，太阳西斜，藏族村寨映着太阳的余晖，更加神秘诱人。　　到达稻城时已是晚上十点钟。　　小城、白杨树、康巴人　　稻城很小，却自然。连一个字路口也没有，两条街道形成一个头重脚轻的T字；成群的小猪可以在街上到处乱跑，母牛也无视汽车人群的存在，带着小牛招摇过市，堵塞交通；街道两旁唯一的绿色植物应该是白杨树了，这种英雄树在这里随处可见。　　听说稻城人很友好，刚到时旅馆的那位藏族大姐的满脸笑容已经证实了这一点。在这里，每个人都很容易对你微笑，走在街上，经常会有人主动和你打招呼。由于错过了去亚丁的最好时间，我们只能待在县城，等第二天再走。但我得感谢这个错过，它促成了我这次旅行的一个重要组成部分：这一天下午，我有机会真正领略了康巴人的朴实、热情。　　循着书上说的路线，我和一位旅友沿着来时的公路，开始寻找那一个漂亮的村庄。路上不断有藏民迎面走过，看见我们时，他们每个都面带笑容，主动和我们问好。虽然语言不通，但那份友善是完全能感受得到的。在给几个孩子拍完照，走了很远以后，我们回头时发现他们还在向我们喊，向我们招手。这时候，由于听到的种种不实传说而心存的那一点戒备心理早就荡然无存。　　穿过那片白杨树林，我们找到一条满是鹅卵石的小河。这就是稻城河，河那一边是一个藏族村子，它边上一片眩目的绿色。这回我单独行动，在河边伺机过河。一辆手扶拖拉机在我远远地向它招手后停了下来，司机让我爬上去，拉着我过了河。在昨天，这样的美景只能坐在车上远远地“观赏”，如今，它就在眼前：石砌的民房看上去很坚固，墙体裸露着石头各自不同的颜色；用泥巴随意堆砌的篱笆墙，把草地分成两部分——外面的和里面的；那些远远看上去象牛粪的牛，在自己势力范围内吃着各自的草。那道眩目的绿光原来是一片青稞麦苗。　　我的导游书上写着：好运的话可以碰到好客的藏民请你到家中作客，品尝酥油茶和糌粑。这事情今天变成了现实。　　在我贪婪地不停按动快门，沉浸在兴奋中时，远远的房子前一个老人在向我招手。我走上前去。这位藏族老人六十岁左右，一身传统的枣红色，黝黑的脸上布满深深的皱纹。不一会儿，他儿子回来，邀我进他家作客。年轻主人叫格绒洁错，是个手扶拖拉机手。　　院子里拴着一条狼狗，我进去时它狂吠着挣着绳子朝我扑个不停。主人明显要友好得多，一直试图喝退它，却是徒劳。门边的地上坐着一个老太太，口里念念有词，手里的转经筒转个不停，俨然没有理睬我这个陌生人的到来。几个孩子似乎很少见外人，很害羞，一直躲着我的照相机镜头。　　房子的一层用于关牲畜，很潮湿，散发着一股泥土夹杂牛粪的气味。起居室、卧室和厨房都在二楼。把我带上二楼后，老主人忙于给沏茶，让座，请吃糌粑，不亦乐乎，格绒洁错则带我参观他的家。别看房子外墙为石砌，内部却是木质结构，基本框架用很粗大的原木构筑成。屋里很暗，光线只能从小得可怜的天窗和门窗射进来。四壁、柱子上贴满各式各样旧挂历和旧照片，不同场景，不同人物。火塘和旁边的台子上一字排开几个铜制的橱具，架子上的碗也放得有条不紊。他们没有电灯、电视，在这个藏民家里，似乎找不到与现代化能搭上边的东西，那些我们认为是必需的东西。但主人的周到、热情、脸上真实的笑容已经让我感受到他们那纯粹的心灵世界，就象村前那没有被污染的草地和清澈的溪流。这种近乎原始的生活足可以让我们这些“城市人”明白自己是多么的赤贫。　　天色不早，我得回旅馆了。格绒洁错一直把我送到门外。那条狗还是照样对我狂叫，孩子们还是那么躲着我。　　太阳西斜，被夕阳浸染的村庄比来时更加动人。　　神山、海子、玛尼堆　　念青贡嘎日松贡布，意即终年积雪的三座护法神山圣地，分别是北峰仙乃日、南峰央迈勇和东峰夏洛多吉，位于亚丁保护区，是我稻城之行的最终目的地。神山在藏民心目中神圣之极，据说绕山转可以洗清一生罪孽，可以在生死轮回中免受堕入地狱之苦。　　六月十日，我们的车一大早从县城出发向南行进，途中经过贡嘎郎吉岭寺，下午到达亚丁村的入口——龙龙坝。从龙龙坝进入景区，是一条曲折的马道，由于同伴中有年长者，我们选择骑骡子上山。一路在森林中穿行，有潺潺的溪流相伴，不时可以看到大大小小的玛尼堆，有的玛尼石雕刻精美，堆成金字塔形状，有的只由几块鹅卵石随意堆成。约一小时后，我们来到第一个宿营地——冲古寺。神圣的仙乃日峰在串串经幡的掩映下熠熠生辉。三位负责住宿的喇嘛很热情地接待了我们，请大家到火棚去品尝酥油茶和糌粑。　　由冲古寺后山� 仙剑┕黄髁郑闶钦渲楹！Ｕ渲楹Ｊ且桓霾淮蟮母咴矗闹鼙徊翁斓牡氖髁炙啡疲籽┌òǖ南赡巳站驮谘矍啊Ｇ懊媸茄┥胶秃矗砗笫遣莸亍⒕Γ焕短臁自啤⒀艄馑В蠹业纳硇牡玫角八从械姆潘伞Ｎ宜担锾煺饫锟隙ㄊ翘焯茫械幕评鲜θ淳勒担饫锵衷谝丫翘焯昧恕Ｎ伺娜照战鹕剑颐堑攘怂母鲂∈保劭醋叛┥胶退牡褂奥乇幌ρ羧境山鸹粕缓笥直涑闪侥ǖ暮旃猓糯虻老律健０淼纳嚼锲乓那逑悖畔阄段艺业揭恢植恢姆酆焐男』ā� 　　回到寺里，就回到温暖的家。我不忘到喇嘛师傅那里讨来酥油茶和糌粑吃。师傅们已经把洗漱用的水烧好。大家围坐在火塘边暖手，谈天说地。　　第二天，我们继续赶往洛绒牛场。这一段路比进山时平缓不少，满目是草地和树林，溪流蜿蜒其中，牛群在溪边的草地上安静地吃草，稀疏的草棚上飘着蓝蓝的炊烟，俨然一幅恬静的乡间画卷。一小时后我们到达洛绒牛场。洛绒牛场位于念青贡嘎日松贡布三座雪峰之间，雪山、森林、牧场、溪流在这里相映成趣。　　下午，我们中间的三个年轻人出发去更高海拔的五色海和牛奶海。两位老者则留在营地自己安排活动。我们朝着央迈勇的方向前进，雪山越来越近，只有抬头才窥见全貌，真有点朝拜的感觉。实际上，这就是藏民转山的路线。转山的藏民们三五成群，个个背着一大袋烧香用的侧柏叶，看到我们时主动地和我们打招呼。走到一半，小向导道丁指着一处泉水说那就是曲九扎阿圣水，说着走向前去捧起水喝了起来。据说，信徒路过这里都会用它洗去身上的污垢，并祈求护法神灵的保护。随着海拔升高，路越来越陡，人的呼吸也越困难，双腿明显感到越来越沉重。剧烈的运动使身上大汗不止，稍一顿足，刺骨的寒风又吹得浑身打颤，只得继续爬行。　　就这样走走停停，一小时后我们到达五色海。五色海藏语丹增措，据说是拉姆拉措以外能观湖的地方，也就是高僧喇嘛在寻访转世灵童时可作参照物以确定方向的地方。湖里的水由山上的雪融化汇聚而成，由于人迹罕至，水质纯净无暇。我在湖边遇见两个挖虫草的小孩，他们告诉我，湖水是圣水，不容玷污，不能在湖里洗手或往里边扔东西，否则天会下雨。一会儿天下起雪来，米粒大的雪粒打得脸上火辣辣生疼。不知道谁在五色海里洗手，谁又往湖里扔东西了。　　这里海拔4500米左右，已接近雪线，植被稀少又脆弱。偶然在杂草丛发现的一朵小黄花，把大家高兴得不行，象久困孤岛的人发现一片海上漂游的孤帆。我们又遇到几个挖虫草的藏民，他们把腰弯成九十度角，边走边看，几乎是匍匐前进。这引起我们之间的一场争论。有人想竭力劝止这种挖虫草的行为，理由是那样可能会破坏高原脆弱的植被。我则认为与其干费口舌，不如先让社会学家去解决当地人民的生计问题，而自己来说服大家做一些举手能及的环保行动。这种争论最后当然是无果而终。　　天并没有好起来，风雪越来越大。我们只好取消向上推进的计划，远远地看了一眼牛奶海，掉头下山。　　当天夜宿洛绒牛场。有点高原反应的同伴睡下了，我却睡不着，坐在帐篷外的石头上。帐篷里点着蜡烛。隔壁的棚子白天是餐厅，现在一些藏族小伙子和姑娘们在里面唱歌，跳舞。这里的夜很黑，天很高，星星很近。满天的星斗让我想起平时都想不起来的故事：真实的和不真实的。心里升起久违了的感动，就象白天里被圣洁的雪山、圣湖和那些虔诚的转山的人群所感动一样。　　永远的香格里拉　　六月十二日，游伴中的三个经康定回成都，我和川大的一位“小朋友”取道乡城去云南的中甸。　　这一条道同样尘土飞扬，但比川藏线舒服得多。车没走多久，每个人已经成了彻头彻尾的“泥人”，浑身无一是处。虽然如此，我的热情却如来时一样高昂。我们在车上结识两位热爱户外运动的“驴友”，看他们在说起某时在某地徒步时神采飞扬的神情，我感觉到：出来真好！　　中途下车休息时，我们才知道，那个和它名字一样美丽的峡谷已经被改叫“香格里拉大峡谷”；到达目的地时又知道，我们所在的中甸也改名“香格里拉县”。(回来以后，我又得知亚丁村所在的乡也改叫“香格里拉乡”。)我诧异于此，真不清楚这一系列的更名之间有什么联系，又出于什么原因。但英国人希尔顿书里的香格里拉还是香格里拉，我心目中的亚丁还是亚丁，碧让峡谷还是碧让峡谷，中甸还是中甸。　　由于时间关系，我只能选择徒步虎跳峡的一段，并于十四日经丽江去昆明，结束十天的旅行。玉龙雪山、白芒雪山和滚滚的金沙江给我回归自然的感觉，在那里，我们感受了Tina's旅馆滚烫的热茶、留言板上温馨的故事、张老师客栈那个女孩天真的笑；在山上，我们遇到很多来这里徒步的朋友，中国人、外国人，每个人都怀着崇敬自然的心走到这里，各自描述着不同的游历。这次旅行的经历就是我梦寐以求的。所谓的文明人的所有嘈杂、浮华在这里被层层剥去，充分感受在充满钢筋水泥的城市里感受不到的一切。这才是我们心里的香格里拉，永远的香格里拉。　　新浪版权所有，严禁复制！