黄梅游记：寺·故事·廊桥(下)_新浪生活

黄梅游记：寺·故事·廊桥(下)

http://life.sina.com.cn 2003年06月16日09:46 新浪生活

新浪网友：理想国v香巴拉　欢迎网友投稿　　四祖寺　　从东山脚下到五祖寺是土路，我们虽然不是虔诚的香客磕头上山，但是在车里见了扬起的满天尘土，不免也觉得自己灰头灰脸。　　但是去四祖寺感觉全然不同。那时已近黄昏，阳光虽然还很明亮，但是再没有灼人的热度了。一路上基本是柏油公路，进山的时候看到路边岩壁也全是石质，触目干净清爽，连带心情也轻松不少。　　本以为四祖寺和五祖寺一样会建在半山上，不料我们转过一个山脚，映眼一座廊桥，然后对面就是一块开阔平地和一片飞檐翘角。四祖寺就立在那，三山怀抱，一涧独流，气象竟比五祖寺还要阔大。当下感叹：早死早生，早生早占，早占早风光，早占好风光。　　但是山的名字却不大好听，叫破头山，所以四祖又有破头道信的雅号。现在这山已经改了名字叫双峰山，其实说的还是一个意思。在当地的传说里，这山的名称来源于吕纯阳，说是当年这里有一农家PLMM被恶霸逼婚，小丫头慌了神往山上逃，到了山顶再无去处，眼看就要落入恶霸手中，这时吕洞宾和铁拐李飞过这，吕纯阳年轻气盛按捺不住，抢过老铁的拐杖就朝恶霸头上打去，这一下西瓜开花是个安打。老吕一瞧之下得意忘形，又想朝那些喽罗来个全垒打，不料这下失手了，把一座山头打成了两半，喽罗们是跌下去摔死了，但是这山从此就有了两个头。破头双峰，究是檀越施主、和尚大师，名虽不同，质却源一。　　不过我是好追根寻底的，想来想去，这故事只怕还是宋以后人的杜撰。司马道信在破头山的时候，吕洞宾爷爷的爷爷只怕还没有穿裤子，吕大师哪里有精神力气朝辞北海暮苍梧的到处乱跑。　　但是四祖寺却不是乱盖的。四祖寺原称正觉寺，但是谁也不知道什么时候建起来的，只知道四祖在原寺的基础上做了改建：律寺原本不事生产，主张的是戒修，到了道信这，他亲率僧众开荒辟地，农闲之余，月白风清之处，或升坛讲法，或寂然独坐，必是无比逍遥。所以李世民虽然屡次下诏，要他进京受供养，但这老成精的和尚只是一味拖延，让那马上得天下马下治天下的唐太宗也奈何不得。　　道信这和尚佛法高深自然是不需提的，治病也称得上医林圣手。当时黄梅曾有瘟疫，端赖四祖亲自上山采药调配药方，竟使一方百姓平安。很多年后唐代宗李豫听说这回事，还要追封他为“大医禅师”。　　四祖寺的规模原极宏大，屡毁屡建，屡建屡毁。我们到寺里进去瞧时，所见到的都是新近盖起来的房子，一座偏殿还正在那里重新铺瓦，从大雄宝殿一直上去四五层，远不止三重门，两边或钟楼鼓楼，或法堂藏经楼，全是钢筋混凝土结构，壮观倒是壮观，可是也因此缺了一种悠悠古意。唯有院子里几棵古柏，姿态奇特，桀骜不逊，据称尚是当年道信所手值，不止亭亭如盖了。　　这里当然也是“天下祖庭”，并且被认可还要早五祖寺几十年，是北宋最有导演气质的真宗所敕赐的。真宗皇帝在北宋排位老三，接的是太祖太宗的江山，也接受了他们那些死硬的敌人，在位没两年，辽国女强人萧太后亲率大军南征，打得距离汴京不过只尺之遥，亏了宰相寇准力主御驾亲征，才逼得萧太后议和。战事结束后，副宰相王钦若吹耳边风，说是老寇在拿皇帝当赌注。真宗一回想，当时还不觉得怎么害怕，现在倒真是浑身冷汗，于是疏远寇准不提，为了挽回大宋给辽人岁岁进贡的面子，君臣一起导演了天书封禅事件。这幕电视剧演了十四年，总其大要就是各地先呈报出现了什么祥瑞发现多少芝草，改年号为大中祥符，最后顺应天命到泰山封禅。中华五千年，不是什么人都敢去泰山封禅的，真宗倒明白他自己功业还差得很，也只有乱造神迹。他的宰相王旦是个明白人，所以为了堵他的嘴，皇帝居然向宰相行贿，偷偷给他一大袋子明珠。为了堵天下和尚的嘴，就到处给寺庙题词。想来四祖寺也是在这种背景下中标的。　　到了宋神宗的时候，这位北宋最有雄心壮志的皇帝立志改革，哪想到王安石太理想主义，结果全国上下几乎没有人不反对变化的。皇帝内外交煎，极其郁闷，连出家做和尚的心都有(在道学家眼里，顺治出家的初衷看来是远比不上他了)，不过他一辈子没受过苦，真要到山里逗蚊子咬也没那个胆量，只好封了些“天下名山”过过干瘾。破头山也因此和峨嵋五台一样成了佛教名山。　　四祖道信在这个地方呆了六十年，有人说他这是苍龙入海，也有人说他这是龙困浅滩。到底如何？恐怕除了他自己谁也不清楚。倒是他开悟的故事与这很有点联系。道信十四岁的时候还是个沙弥，他跑到皖公山向三祖求解脱法门，僧粲一看这小和尚居然有维特之烦恼，就说“谁缚汝”，沙弥一想自己不走得好好的，于是回答“无人缚”，僧粲就喝问他“更何求解脱”，于是道信就心下大悟了。　　但是这些故事听在我们心里却不过是微风吹过，灌顶醍醐变了巧言令色，直指本心渐成技巧机锋，再不开解。　　坐在簇新的水泥台阶上望着天空，夕阳挂在四祖真身塔的一角，遥遥望去，这唐代的毗卢古塔穆立山顶。我们在争论屋脊上龙凤鸡狗的造型，余晖里，金瓦金銮殿，醒来全不见。　　遂起身出寺，身后钟鸣如鼎。　　廊桥　　四祖寺、五祖寺的风景其实都说不上卓绝。三山七水才会有江南的风光，或者一峰独秀天下尽收也有北地的气势，但是这里都说不上。　　不过一座小小廊桥倒是弥补了我们的遗憾。　　没有去过泰顺，不知道那里的廊桥是怎样独得山水妙处的。但在四祖寺，廊桥绝对可以收回你对道信弘忍的心思。　　见到这座廊桥是在见到四祖寺之前。它几乎是蹦着跳到我们眼珠里的。　　我们几个当时连车还没停稳就冲到了桥边，急切想要看清楚它的模样。那是一座颇苍老的桥，建在群山间一个豁口上，一条小小溪流在桥下叮咚有声。少有人走，桥一端的碎石路长满了荒草，斜阳打在灰瓦青石枯黑的廊柱上，勾勒出极为强烈的明暗对比。桥边略无人家，它孤零零的立在暮霭中，多少有些象落寞的怨妇，“月上柳梢头，人约黄昏后”，虽然有丝丝阴气，但是你不过觉得些许哀伤一点期待。　　从廊桥一侧可以下到桥底，那是浑然一体的岩块，岁月幽幽涧水长流，所有峥嵘都给磨平了，它就如一位豁达的老者，锋芒尽敛，看上去苍白苍老，内心里却藏着风云激荡沧海横流。和一般的岩床不同，其上并无青青绿苔，全因为流水如线，不过浸润了很小一块地方。唯其如此，岩床上几百年前的石刻仍清晰可见，有唐柳公权的书刻“碧玉流”，亦有红通通斗大的一个“泉”字，据说是清代时一位南阳布衣写的。　　这是桥和流水岩壁的温婉之处。正如一个有故事的人常常是千变的，它也必以不同面目示人：岩床平铺三五十步突然跌跎百丈，立崖边而不见底，山中微雨其将成瀑，流水激石则当轰然有声，此时近观谛听，岂不如壮士勒马操戈？倘在隆冬之季，飞雪如絮，苍头乌身，万籁皆寂，此时遥望遐想，安不若老僧枯坐参禅？　　桥名灵润，俗称花桥，是一座单孔石拱桥，主跨约八米，高约五米，桥身长二十米，宽约六米。桥上有风雨长廊，采主柱框架木构长轩。桥体全用条石垒积。　　乡民有说是唐代建成的，也有说明代建成的，而资料上说它是建成于元至正十年(1350年)，元朝没几年就垮台了，它却历六百年风雨而不倒，尤遮荫于当世，倒也难得。比萨斜塔也是建成于这一年，要不是屡加修葺，只怕早倒了去了，而它“寂寞无人问，更著风和雨，千踏万踩浑不觉，依然挺如故”，原也是山里丫头性子野，不比城里闺秀娇贵。　　躺在廊桥的夕阳里无疑是种享受，廊柱间搁着几根横木，原是让远来香客进山门前在这里稍息的。但是你现在不必拜佛，在这窄木上躺了，头枕乌柱眼望青山，艳红阳光打在身上如镀金身，山风和煦暑气尽消，几只马蜂在眼前飞来飞去，却两安无事各得其乐。当此时，无所思无所想，夕阳渐渐沉下去，月亮悄悄升起来，魂归三尺皮囊之时，方醒觉别是一番景色。　　月夜的廊桥纯粹是种蛊惑。　　月如钩，寂寞廊桥青山绿水空自流；月如弦，禅灯如豆销尽清辉只独怜。　　树影婆娑，风动？影动？究是心动。群山隐约，眼暗？天暗？终归心暗。　　碧玉空啼珠作字，梵钟敲到月如弦。闭目聆听，有无穷声响在心里共振：清泉激石，梵钟破空，蛙鸣一片，狗哮连声……渐渐无我，渐渐有我：安睡廊桥里，欢歌并长啸，深山不见人，明月来相照。　　失算没有带睡袋，又恨无小龙女一般的功夫，中夜时分，遂归农舍。　　引亢狼嚎，群犬皆惊。　　新浪版权所有，严禁复制！