色如渥丹，灿若明霞的丹霞山_新浪生活

色如渥丹，灿若明霞的丹霞山

http://life.sina.com.cn 2003年05月13日11:10 新浪生活

新浪网友：了然2003　欢迎网友投稿　　喜欢丹霞，是为这种地貌着迷，尤其是从新疆回来后。记得大家在一起开玩笑时说，别老丹霞丹霞的，还以为是哪个漂亮妹妹。不过丹霞确实很美——色如渥丹，灿若明霞。可是具有讽刺意味的是，粵北地区气候条件湿润，整个景区植被覆盖率极高，少见绯红的脸颊，倒是满眼皆翠。只有脚下用砂岩铺成的台阶被游人磨得不长苔藓，才见红石公园的真章。　　去丹霞山由于路况不熟还是绕了远，以至于到达在一个很尴尬的时间，爬山不够睡觉太早。旅馆的人提醒我可以在入口登记一下，明天还能再进。这样利用这点时间走访了一下别传寺。别传寺应该是我最喜欢的一个汉传佛教寺院，喜欢她的原因是，她不光有高高在上的大殿，还有和尚们修行起居的别院，两者溶为一体构成一个占地面积很大的寺院。寺两侧各有一钟、鼓楼，是以前所未见的。这里住着不仅是和尚还有香客。　　总觉得修行不光在那些程式化的功课，而在于平时的点点滴滴，平时的一点一滴累积起来就是生活，而生活是很真实的一件事，就像吃饭睡觉，下雨地上湿刮风身上凉一样。善念起恶念息，睿智的灵魂建立在切切的平凡之上，不是空中楼阁。就是喜欢这座寺院里传达出来的真实。　　向上走见到“藏经阁”几个字，马上进入金庸小说的状态。遛进去看，只有很少的几个架子，上面标着经书的名字，柜门未锁。一下少了偷窥的神秘感，悻悻地出来了。　　最上面的大殿令人耳目一新。里面的四面墙皆是镜子，中央是一个以巨大球形为底座的几尊佛像，佛像呈塔形排列，与底座相比佛像很小。底座是大红色，全部用几百个金色佛像包裹，还很新。以前多见莲花底座，这样的球形底座倒是头一次见到。　　致身其中虚虚实实，你中有我，我中有你，那种不真实感又回来了。“空即是色，色即是空”变得有了质感，很得“不立文字，教外别传”的真谛。　　下来问执事的小和尚，他说钱不是问题，看来是随喜的那种，下次再来就住这儿了。　　好象所有的山都有看日出的传统，丹霞山自然也不例外。早上4：30起床，为了自己明知看不到的日出。不知怎么回事，每次郑重的登山看日出，却从来也没有看到过，这似乎成了一种定律，所以对跟林杰去五台山看到的唯一一次日出格外的感动和珍惜。　　走到观日亭见到有两女一男在这里扎营，很羡慕，自己不觉怎样，倒很为他们看不到日出而惋惜。等到6：30确信不会看到日出时，开始在景区里漫步。　　整个丹霞山除了那两块镇山之宝外，其他景点乏善可陈，倒是走走这里的山路是种享受。潮湿的空气，可亲的红石阶，蹦蹦跳跳的小溪，目的变得次要而过程变得重要。　　由于选了一条反着走的路线，到阴元石差点就过了，要不是旁边立着一块碑，就这么稀里糊涂地下山了。阴元石躲在一片树丛里，类似陀螺的形状，大自然的若要你想象一样东西实在是无懈可击。拍照时发现前面总有棵小树挡住，可是没人剥夺它长在那里的权利，又觉得小树有些可爱了。来到翔龙湖码头，看看只有我一人坐船，不知何时才开，还是沿湖走了回去。吃了饭，取了包，找了辆摩托车拉到阳元山。　　把包存在验票处，沿水泥路往里走，走到一半就看到阳元石。来阳元山自然先看阳元石，观阳台是最佳位置，台上地上有一个大大的太极图，据说求子极灵。阳元石是典型的丹霞地貌产物，出名却是生殖崇拜的产物。生殖崇拜与祖先崇拜本是一回事。从围龙屋，从各式村落建筑中的宗祠无不体现宗族的凝聚力，而宗族的兴衰首先要看子孙的多寡。宗法制中的每个人的主要责任之一便是延续祖宗血脉，是关乎个人命运的头等大事。　　去爬阳元山，沿云崖栈道上去从天罡桥下来，栈道有点陡，天罡桥却没什么。天罡桥出口向前不远，过马路就是通泰桥景区的入口。通泰桥其实就是一座天生的石桥，桥底的纹路可圈可点。绕上桥后前行一段有岔路，左边是文瞳寨，右边是海豹石。错误地选择了左边的路，走到文瞳寨、文星石发现前面突然没路了，只好原路返回去了海豹石，多用了近一个小时。　　从原路出通泰桥复向前不远又是阳元山景区的另一个入口，从阳元景区穿过回到验票处。服务员打电话，很快班车就过来接，把我送到大门口。由于人少班车自然成了专车，司机们都很好，让我想起九寨的司机，很和蔼的那种。　　爬山是那么快乐的一件事！　　新浪版权所有，严禁复制！