楠溪天下乐土永嘉地上文章_新浪生活

楠溪天下乐土永嘉地上文章

http://life.sina.com.cn 2003年04月04日12:28 新浪生活

新浪网友：芦花_赠远　欢迎网友投稿　　走近江边山脚下的一个个千年古村，仿佛在人间和天外的边缘。自然与人文，生活和隐居，弃世与功名，村夫野老和绝代名士，共生共在的地方。她是最适合人类居住，也最适合精神居住的地方。　　楠溪乐土与人的参与建设是分不开，据说以前是一个分不清太阳月亮从那里出生荒蛮之地。谢灵运可不仅仅是“郡有名山水，灵运素所爱好，出守既不得志，遂肆意游遨，遍历诸县，动逾旬朔”，他还“民间听讼，不复关怀”。兴建水利，开荒破土，是一个真正亲民如子，政绩非凡的实干家。苏东坡或许就是以他为楷模“为官当如谢灵运，能使江山似永嘉”。也把西湖变成了人间天堂。　　很难相信这些地方村庄，亭台楼榭，庙宇祠堂，古木庭花，茂林绿洲、波光流影。但是说它是园林，又不似江南园林堆石凿池人为造景。它们都依山顺水，借天时地利，建筑设施皆各有各的用处，亭子为了行人停留歇脚，桥是为了过河。池塘和渠水饮用、灌溉、浣洗、养殖、消防。建筑保留着原始的状态和使用价值，才真正有生命，有景致。江南园林更不会有“水如棋局分街陌，山四屏障绕画楼”的浑然天成的大背景。苍坡村的一段围墙段裂，墙外的风景象要破墙而入。麦田的气息扑面而来。悠悠苍山与院墙间加着一片开阔碧绿的的农田。荠麦青青，油菜花黄。　　说她是水乡，也不似近代的人口密度超负荷增长后的江南水乡：本来就不怎么流动的水，还往里倒马桶、洗衣服、淘米，散发出苏童笔下那种阴郁霉烂的气息。而楠溪江畔的的水太多了，空气太多了。自然也太多了。　　说她是田园，陶渊明的田园只有“暧暧远人村依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，却不会村村有书院，“书城拥护芝兰室，苇草丛生书礼家”。而这里的村庄连布局也用心良苦，路为笔，山为笔架，空地为纸，池为砚。我注意到他们现在也非常重视教育，一些村镇，最现代化和醒目的建筑都是学校。　　说她适合隐居，因为永嘉有最傲慢的隐士，皇帝有问题，就派人跋山涉水，前来请教。但永嘉又是“朝为田舍郎，暮登天子堂”，村村出状元的地方。　　说来也奇怪，按说古代当官不是应聘制，但是不要说山水诗宗谢灵运，竟然一代书法之宗王羲之，玄言诗之宗孙绰，都来做永嘉太守，更不要说山中的千古名隐，游仙诗之宗郭朴璞；山中宰相，一代医仙陶宏景。到底是诗人画家们选择了山水，还是永嘉山水成就了伟大诗人。但更为有趣的是竟这样一个出隐士的地方，产生了中国自大一统后唯一的务实、事功学派，与谈玄论道的心学、理学的鼎足而立的永嘉学派，是儒家的一个重要分支。反对抑农轻商。主张富工、富商。据说这正是温州奇迹的文化根源。可见永嘉楠溪山水特有的博大多元包容开放的精神底蕴。　　新浪版权所有，严禁复制！