凤凰一个猎奇者的足迹(二)_新浪生活

凤凰一个猎奇者的足迹(二)

http://life.sina.com.cn 2003年03月28日10:51 新浪生活

新浪网友：子不我思　欢迎网友投稿　　二南方长城　　凤凰的存在，最早是因为军事上的意义。“围绕了这边疆僻地的孤城，约有五百余苗寨，各有千总守备镇守其间。有数十屯仓，每年屯数万石粮食为公家所有。五百左右的碉堡，二百左右的营汛。碉堡各用大石堆成。位置在山顶头，随了山岭脉络蜿蜒各处；营汛各位置在驿路上，布置得极为有秩序。这些东西是在一百八十年前，按照一种精密的计划，各保持到相当距离，在周围附近三县数百里内，平均分配下来，解决了退守一隅常作暴动的边地苗族叛变的。两世纪来满清的暴政，以及因这暴政而引起的反抗，血染赤了每一条官道同每一个碉堡。”(《沈从文散文》第一集) 　　出凤凰往西南约35公里，就到了舒家塘。舒家塘其实应为书架塘，可能是某个懒惰的人随手就写错了罢。这是一座保留完好的古代“小区”，基本上都是用石头建筑的。村民基本上都姓杨，据说是北宋杨家将杨六郎第三子杨再思奉旨平南，见其地势险要，便安营扎寨，以避祸乱。舒家塘逐渐成为重要的屯兵之所。　　舒家塘采用丁字型的巷道，连通上、中、下寨。城中巷道一律的青石板，踏上去有嗡嗡的回声，仿佛是历史的回音。大部分房子的台基是明代所建，但房子有的清代所建，有的历史更短。　　残存的城墙、杨家将的练功石、雕着渔樵耕读福禄寿喜乌黑的门窗……古代屯兵重地的历史就在这一鳞半爪中忽隐忽现。13道石门分割这这个城堡，“礼重师言”、“清白家声”、“坦荡复履”这些门匾把人带回到古城的旧日时光。热情而自豪的杨姓老村长遥指着进村的地方，娓娓道来，当日的练兵场，如今已作稻田地。落日黄昏，孤城高处，青山如黛，眺望远近，依稀想见当年角鼓火炬传警告急的光景。　　一切均在改变，而改变正在消灭过去的一切。书架堂、王坡屯、黄丝桥、凤凰营、得胜营，当年的搏杀之地，如今或良田或村寨，绿水萦回，炊烟缕缕，无复当年气象。　　从黄丝桥古城东返凤凰，到永兴路段，远远地看到一段古长城。这便是南方长城目前保存最完好的全胜营段。300多米的城墙，一座青石砌成的二层青瓦碉楼，城墙高5米，有0.5米左右的护身箭垛，碉楼高达6米以上。　　南方长城的被发现，曾经作为一件大事被炒作，但除了战争，城墙对当地人没有任何意义。明万历四十三年(1615年)湖广参政蔡复一“亲历边疆，度其险阻，力陈营哨罗布，苗路崎岖，难以遏其窥觑，请金四万有奇，筑沿边土墙。上自铜仁，下至保靖，迤山亘水，分三百里”，这就是所谓的“苗疆边墙”，以墙为界，划分“生苗”和“熟苗”。以后，几经战乱摧毁，城墙被毁而无几。嘉庆二年(1797年)，凤凰厅同知傅鼐和镇筸镇总兵富志那共同完成了“苗疆边墙”以石质为主的修复工程，就是所谓的“南方长城”。　　一道城墙，便成为苗民定居与漂泊、生与死的分界线。他们在一次又一次血腥的屠杀之后，带着忧伤迁徙流亡。　　三游侠精神　　屯兵和流血的历史，深深地影响了凤凰一地人的性格。　　“放蛊”是最传奇的事情，沈从文说凤凰，“苗人放蛊的传说，由这个地方出发。辰州符的实验者，以这个地方为集中地”；又说，“典籍上关于云贵放蛊的记载，放蛊必与仇怨有关，仇怨又与男女事有关。换言之，就是新欢旧爱得失之际，蛊可以应用作争夺工具或报复工具”。在金庸的小说《倚天屠龙记》中，华山派的掌门鲜于通，“在苗疆对一个苗家女子始乱终弃，那女子便在他身上下了金蚕毒蛊”，“求生不能，求死不得，偏偏又神智清楚，身上每一处的痛楚加倍清楚地感到，比之中者立毙的毒药，其可畏可怖，不可同日而语”。　　放蛊多是女人们的举动，她们的目的，大多是盼望变心的情郎能够心回意转。偶尔有些男巫，其职务往往“重在和天地，悦人神”，他们“用广大的戏剧场面，在一年将尽的十冬腊月，杀猪宰羊，击鼓鸣锣，来作人神和乐的工作，集收人民的宗教情绪和浪漫情绪”。　　不做男巫的精壮汉子，大都懂得使用自己的身体和精神，制造“强悍”的事实。如今三十岁左右的人，大抵都看过一部电影《湘西剿匪记》，对湘西土匪有着很深的印象。其实这只是湘西“民风”的一小面。尚武的精神因子和长期的隔离政策产生的神秘主义相结合，便成为一种特殊的游侠精神。　　宗教情绪也因社会环境特殊，热烈专诚到不可想象。凤凰一座小小的古城，各种庙祠建筑达58处。个人的浪漫情绪和历史的宗教情绪结合起来，在凤凰这个方寸之地上演着许多浪漫与严肃、美丽与残忍的事情，天使与魔鬼也同样集合于一人之身。　　1922年，20岁的沈从文决意走出边城。他到了一个军阀的手下做了一名小小的文书。这一年，就是他一生的一个伏笔。　　这个军阀就是湘西王陈渠珍。这一年的陈渠珍40岁，比沈从文大了整整一倍。他已经记不得自己杀过多少人。当然他也记不得给多少人以恩泽。陈渠珍几乎把湘西治理成以前所未曾有过的理想盛世。　　在陈渠珍的手下，沈从文看到了一扇窗——一扇通往更广阔的世界的窗。在湘西王的书房里，第一次，他有机会接触那些珍贵的画幅、碑帖、书籍，终于有一种方式来安慰自己在搏杀中寂寞的心灵。谁能说，日后沈从文从事考古方面的研究不是始于20岁的一次抚摩或者观赏？　　成就沈从文的湘西王陈渠珍却另有一段惊心动魄的故事。1936年，失去权力的陈渠珍终于有机会怀想自己的人生。他用浅近的文言文，写下了一本小书，名字叫作《艽野尘梦》，讲述他与藏族女子西原的爱情经历。杀人如麻的湘西王原来也只是一个情痴。我曾在凤凰的街头搜寻，希冀能找到这一本纸薄情长的小书，却终于没有找到。　　纵情任性，一诺千金，扶弱锄强，这些都是游侠精神的另一风格。游侠精神的侵浸也影响了凤凰的读书人。即使面目文弱，如沈从文者，精神上则桀骜不驯，独来独往。　　离开的那日，徜徉在凤凰的巷道里。从文广场前的小集市，农人们吆喝着菜蔬水果烧饼，广场的黑板上贴着各种集贸通知，一角贴着一个讣告，田庆福，83岁，12月11日病故，家人恭请生前好友参加追悼会。　　是的，豪气已衰，风云厌倦，这个在历史上际遇非常的小城已经完全归于平淡的生活。人一茬茬地死去，生活仍在继续。即使在最隐秘的角落，也已盛放不下历史的泥泞。　　边疆的浴血战火，名人的精华段落，游侠或者文人，势必将消失在时间之中。也许只有微笑长留。　　凤凰一个猎奇者的足迹(一) 　　新浪版权所有，严禁复制！