行者笔记：拉祜族春节祭山神_新浪生活

行者笔记：拉祜族春节祭山神

http://life.sina.com.cn 2003年03月17日12:34 新浪生活

新浪网友：泥石流王　欢迎网友投稿　　紧邻缅甸的澜沧县糯福乡南段村，曾经是一个保存着“母系大家庭制”的拉祜族山寨，寨子因地处公明山脉西部的南段山而得名。据专家考证，拉祜族源于“古代羌人族系”，其先民曾生活在我国西北地区。随着历史的变迁，大约在唐代从“昆明人族群”中逐渐分化出来，逐步成为具有自己文化特点的单一民族。　　南段寨一年之中的主要传统节日有春节、火把节、新米节、中秋节、葫芦节等。春节亦即拉祜年，拉祜语称“扩塔”，是拉祜寨最热闹，最隆重的节日。拉祜年的时间与汉族的春节基本同时，但要把日属和年属结合起来才是过年的日子，左右不过一两天。如2003年为农历羊年，公历2月1日为正月初一，而拉祜历上正好2月3日属羊，则公历2003年2月3日即为拉祜年初一。　　除夕(2月2日)这一天，我们来到了南段寨。寨子里充满了节日的气氛，家家户户正忙着打扫寨子和房屋，晾晒被褥，整个寨子被点掇得花花绿绿；有的正在对新房作最后的油漆。最近几年，政府为了改善群众的住房条件，每户补助3000元，提供石棉瓦、木材等，许多农户都建起了新房。房前的阳台上，妇女们飞针走线，精心修饰过节时穿的衣裙、背带。寨子高处的佛房门口，在“着巴”(寨子神职人员)的指挥下，男人们正赶做着经幡和木柱，女人们在清除佛房周围的杂草和落叶，为节日的祭祀活动作最后的准备。　　我们的年饭就在房东白扎波家吃。老白告诉我，三十早上这一天就要杀年猪。拉祜人规矩，猪要拖到寨门外宰杀后再拿回来褪洗。猪肉一部分自己做了邀请亲友来家用，大部份分给寨子的各家各户。看来这里仍有“原始共产主义”的遗风。因此，拉祜人杀一头猪，一般也只有过年这几天才能吃上猪肉。　　拉祜人还喜欢喝酒。到了过年，更是拿出一醉方休的架式。寨子里的男人个个喝的醉醺醺的。老白自己也醉了，仍不停地劝我们喝酒。　　过节串门也是拉祜青年男女恋爱的好机会。年轻小伙子经常会往自己心爱的姑娘家里跑。名为“帮忙”，实为联络感情。拉祜族并没有重男轻女的思想，许多人家多招女婿入赘，所以大多数人把生女孩视为福份。　　老白家就有三个女儿。二女儿嫁到浙江，大女儿，三女儿在身边。老白的想法，要等女婿上门了。席间，不断有小伙子上门找老白讨酒喝，看来是“醉翁之意不在酒”。由于很多女孩不甘于寨子的贫穷，纷纷跑到外地打工或远嫁他乡，寨子里男女青年比例失调，有的男青年找对象已很困难。　　入夜，寨中陆续响起了阵阵鞭炮声。那是各家宣布开始蒸米饭舂粑粑了。舂米粑粑是拉祜人家过年的传统食品，也是过年期间的拜礼。一些人家的楼房上，传出阵阵笙歌舞步；寨子里，兴奋的孩子们在燃放鞭炮。又是一个一年一度的不眠之夜.... 　　年初一清晨，一阵锣鼓声把我们从睡梦中唤醒。老白叫我们赶快起床，说是上山迎接山神的队伍很快就要出发了。七点多钟，“卡些”在寨心跳谷场上大声呼唤寨人起身准备� 仙剑耸备骷移鹕砘簧辖谌帐⒆埃裟隙卫险鸱克降募父稣优衫床渭佑缴竦娜艘猜叫搅恕Ｌ焱耆疗鹄戳耍蠹叶祭吹秸又醒敕鹨募颐趴诩小� 　　我们来到佛爷家中的佛堂上，只见“着巴”李四上前进香、跪拜。象脚鼓手，敲锣手，钹手在一旁击节伴奏。仪式完成后，每个人用清水洗手，随后一行人从“佛爷”家出发，与等候在门外的队伍一起前往寨子高处的“佛房”。　　“佛房”内的诸种陈设年前在众人的共同努力下，已焕然一新。众寨人在“佛房”前停下，“佛爷”及“着巴”、“卡些”、鼓乐手一行人入内拜祭“厄萨”天神及祖先神灵。之后，李四又单独到摆放南段老寨神灵的小佛房中掩门祭拜一番，才率寨人继续上神山。　　我们跟着队伍沿着寨子后山的原始森林气喘吁吁地爬上山顶，来到了“神山”上的山神庙。只见“着巴”首先向神庙前竖立的象征男女的生殖崇拜木桩献上米、粑粑，燃起香烛，撒上米花。意在祈求来年寨子人丁兴旺，五谷丰登。接着在庙门(竹门搭的门框)上扯挂上白线，庙棚四周也要以白线围之。“着巴”从“庙门”跨入，在门旁象征粮食饱满、丰产的左右两个大石堆上献上香、烛以及用蕉叶捆起来的一小包稻米。然后，“着巴”一人进入神庙围栏内献祭。　　献礼之后，鼓乐声响起，“着巴”、“卡些”及村中长者取出芦笙、长笛开始围着生殖木桩边奏边舞。舞步变化间表达他们拜神祈福的种种愿望，约摸跳了20分钟左右，“着巴”依次为到神山迎山神的每一位寨人拴上表示吉利的白线(拉祜族视白色为吉利)。随后，长者们再次伴随芦笙起舞。　　舞过几圈，“着巴”、“卡些”及众寨人就把插立在生殖神桩旁的年花、木桂及筒(幔挂)“请起”，携着这些东西开始下山。们们相信“山神”也就寓居在木桩、幔挂上随寨人下山。回到寨中，将从神山请下来的“圣物”立于寨心跳谷场中寨神桩旁，大年初一的迎山神活动才算结束。到过完年后，这些东西又要送回山上。　　午饭前，寨人到各家随意起动、串门，互赠些粑粑，祝愿新年日子好过。寨中几个略会些木工活的男人则忙着刨推新的寨神桩，且要做两块木板如机翼插于寨桩左右两侧，以供堆放供品。换好寨桩、安置停当后，寨人就纷纷从各自家里拿来两对粑粑，四对蜂蜡，一把香，一把米，有的还有少许猪肉，把这些东西恭恭敬敬地供放在两块木板上。此一则献神、娱神，二则使这些东西沾点“神气”，待年节时跳拜过后，各家再取回少量谷米，一对烛，带回家去保佑新年生产丰收、人畜平安无病。　　中午一点左右，寨人在几位长者的带领下，自愿加入拜祭“佛爷”、“着巴”的行列。先到“着巴”家中拜年。寨人进屋后，家中主妇就要立即上前依次浇水请来客洗手，客人谢答后便奉上各自带来的米、肉、粑粑、甘蔗等礼物，然后在“着巴”家的佛堂前上香献烛，作揖。接着鼓乐手又击节伴奏，寨人在佛堂前吹起芦笙、跳起芦笙舞，表示敬贺。　　拜过跳过，“着巴”又为前来拜贺的人们拴白线(每一根白线都是一份护佑，拴得越多越好)，家人此时则奉上茶水请寨人喝。闲聊一阵后，拜年的队伍就起身告辞，一行人按同礼依次又到“卡些”、“加利”、“佛爷”家中拜年。“卡些”、“着巴”、“加利”、“佛爷”是南段老寨传统的领袖人物，如今寨中日常性事务仍多由他们商量处理，为了感谢他们，寨人过年时要到他们家中一一拜年，祈望他们协力将寨人的生产生活管理得更好。　　下午四点左右，各家将大大小小盛饭盛茶的铁锅、篾桌搬到跳谷场上，寨中男女老少就聚到寨心来欢欢喜喜地吃拉祜族传统的“团结饭”。拉祜人将多人聚在一起吃饭时称“团结饭”，大伙吃同样的饭菜，有同甘共苦、齐心协力的意思。过年时在寨中跳谷场吃的饭资即年前各家送到佛房的谷米及捐与佛房的香烛钱。　　黄昏时分，跳谷场上响起了乐鼓声，呼唤寨人到寨心跳舞。拉祜人传统的芦笙舞会热烈而庄重，寨中男女老少都前来参加。男子们手持芦笙，站成一圈，吹着芦笙调，踏着专门的芦笙舞步，绕着寨神桩翩翩起舞，曲调高低起伏，忽强忽弱，但都能整齐划一，舞步沉稳大方。妇女们穿着鲜艳的衣裙、挎着背袋，在外层拉手成圈，围着男子跳，如此通宵达旦。舞会成了拉祜族传统文化传承的一个重要场所。　　大年初二也是南段村各寨给村里拜年的日子。各寨拉祜人之间带着米、粑粑、肉、甘蔗、蜂蜡等礼物开始“串亲戚”。主客双方都要热情问候、祝福，主人会准备丰盛的饭菜待客，许久不见的亲戚们往往借此留宿一夜畅叙亲情。此后几天，拉祜人整日探亲访友、唱歌跳舞，享受一年之中最放松的日子，直到初九过“小年”。“小年”过后，再把山神恭恭敬敬地送上神山。至此，春节才算过完，拉祜人将开始新的一年的劳作。只可惜，我们不能等到这一天了。　　新浪版权所有，严禁复制！