行者笔记：徽州卢村木雕楼_新浪生活

行者笔记：徽州卢村木雕楼

http://life.sina.com.cn 2003年02月24日09:54 新浪生活

新浪网友：silkeye　欢迎网友投稿　　不知道从什么时候开始，对于各地的古老民居有了兴趣，那些民居既包含地域的特点，又有着历史的印记，全不似现在的房子，几乎每一个城市都是毫无特色的鸽子笼楼群。中国邮政曾经发行过一套普通邮票，图案就是中国各地的民居，我曾经试图收集但没有结果，后来就慢慢地忘了。这次在徽州的古村间又走了一圈，走马观花地看过来，不觉又勾起了我对那套邮票的想念。那套邮票中的安徽民居取景就是我们住过的黟县牛形村宏村的牛胃-月沼旁边的民居，我们在清晨时分漫步在月沼边上，拿着相机比划着月沼边乌瓦白墙的老屋，比划着如镜的水面上倒映出的马头墙，那情景好像就在昨日。　　徽州的民居大多是明、清两代的建筑，元朝或者更久之前的也有，不过留存完好的就很难见到。明清应该是徽商的鼎盛时期，那一时期留下了无数的豪宅深院，引得无数的游人探访。徽州多山地，耕地少，使得徽州人不得不背井离乡，谋求发展。无徽不成镇，也是徽州人的胡适先生曾经说：“一个地方，原来只是个小村子，徽州人来了，开了店铺，做了生意，慢慢就繁华起来。”原话记不得了，大概是这样的意思。徽州有各民谣，“前世不修，生在徽州，十三四岁，朝外一丢。”徽州的男子外出或入仕，或经商，有功成名就、衣锦还乡的就建起了一座座精美的豪宅，而更多的男人们，可能一去就再无消息。因为男人大多在外，所以徽地民居通常有“四水归堂”的天井，很高很高的墙，很厚很厚的门，很小很小的窗，是为了留守家中的女人、孩子们的安全。日子年复一年地过去了，徽商在中华大地上闯出了“无徽不商”的名气，而徽州的女人，也一辈辈地坚忍守候在高高的粉墙背后。　　位于歙县的潜口村有一个“潜口民宅”，里面有十三座典型的明代建筑，包括石桥、牌坊、路亭、民宅、祠堂、山门等，全部是由散落在各地的古建筑移建而来，在移建的过程中遵循原拆原建的原则，整旧如旧，在此可以全面地领略徽地明代建筑的风韵。潜口明宅中有一石桥，名为“荫秀桥”建于明嘉靖三十三年(公元1554年)，为单孔拱桥，据说原来这桥的两端一边是尼姑庵，一边是村庄，所以，“荫秀桥”三字，一半为阴刻，一半为阳刻，隐讳地指点出佛界与人界的界限，令人不禁为当初建桥者如此的奇思妙想慨叹不已。　　如果你想领略清朝民居的风采，那卢村的木雕搂和宏村的承志堂就一定不能错过了。出于安全的考虑，徽州富豪们所建的民居大多都是一个很简陋的门面，但内里却富丽堂皇，别有洞天。　　卢村木雕楼　　卢村离宏村很近，大约一公里左右的距离，那里有着号称天下第一的木雕搂。所谓木雕楼，是人们对卢村志诚堂的俗称，由七家古民居组成，均为卢氏三十三世祖卢帮燮于清道光年间所建。卢早年经商，后承袭祖制，任奉政大夫和朝议大夫，可谓官商一身，后人称之为“卢百万”。其一生娶妻五房，这一气宇恢弘，精妙绝伦的木雕楼，就是卢百万发迹之后所建的家宅，现在卢家的后人还居住在不同的院落中。游历其中，一边听着导游的介绍，一边看着精美的木雕，同时身边鸡犬之声相闻，路过厨房时，仿佛那灶台还保留着余温，空气中也似乎混杂着主人家饭菜的味道……心中就有一种奇妙的感觉，好像穿梭在时光的隧道里面，置身在光阴的交界；又好像时光在这里早早就停歇了匆匆的脚步，一切都和昨日的昨日一般，没有任何的变换。居住在古民居中，自然不利于古民居的保护，特别是这样的木雕楼，让我们不免隐隐有对于防火的担心，但不可否认，也正因为有了人的居住，这房子就不至于冷冷清清地尘封在过去，平添了一份人气的温暖。　　卢村的木雕楼是我看到的最漂亮的木雕楼了。　　走进志诚堂，门、窗、檐，梁，无一不是精美的木雕构成。左右各有八扇莲花门。那时的门板通常有四部分组成，分别为：眉板、胸板、腰板、裙板。胸板大多为多宝格的式样，饰以宝瓶牡丹等图案，取富贵平安吉祥如意的兆头；眉板、腰板通常都很小，分别在胸板的上下对称，眉板多雕装饰性花纹，腰板则会雕刻些蝙蝠(福)、鹿(禄)、蜜蜂、猴子(封侯)等等中国民间有谐音寓意的图案，或是雕刻二十四孝的故事劝世人向善，渔樵耕读，读书最高，木雕中放映人们求学求仕得内容也很多，或者表现寒窗苦读，或者描绘名就功成后宾客盈门、宅地豪奢。木雕楼中有一块腰板雕刻得尤为精美，表现了一个书生赶考，有书童担了担子相随，身后有邻人倚门相送，书生骑在马上，正要过一个小桥，前面突然跳出一只猴子，拦住了去路。(这也是谐音象征的手法，取其马上逢猴，即“马上封侯”的意思。)整个画面中，亭台楼桥、花树人物等竟然分出了九个层次，邻人与书童的表情、衣服的褶皱走向、柳树枝条的摆动无不精美细致。可惜的是，书生的脸在文革期间被产掉了，那时表现统治阶级的木雕一律归为牛鬼蛇神，徽州的很多木雕中，人物大多没了脸面。这个“马上封侯”的腰板还因为其雕刻了骑马的书生、担担子的书童、胖胖的邻人以及桥边的猴子四个人物，恰恰与《西游记》中取经的师徒四人暗暗相和，看起来别有一番趣味。我们在塔川(离宏村不远得一个村子，因房屋依山而建远看象宝塔层叠，又因为有一条小河从村中流过，所以村名为塔川。)游玩时，也参观了那里的一座清代民居，那里的门板中的腰板业极有特色，雕刻的内容是启蒙教育的《千家诗》，共有十六首，蝇头小字书写的诗文，因为日久，很多字迹已经辨别不清了，但根据雕刻精美的画面，也可以想起熟悉的诗句。想来那时的厅堂不单单是家人聚会或待客之地，也许大人们会牵了或抱了稚子孩童，指点着这腰板上的诗句，教他们一一诵读着“天街夜色凉如水”，“夜半钟声到客船”呢。　　裙板是木雕楼门板雕刻的精华所在。一般人家的裙板是不做雕似的，木雕楼却不同，每一扇门板下都雕刻一个故事，有“苏武牧羊”，“太公钓鱼”，“羲之戏鹅”……一副副看过去，就看过了中国五千年的文明史。群板中有一块，因为当时被隐藏在柜子后面，有幸逃过文革一劫，人物保存完整，免去了“革面灭顶”之灾。画面表现的是陶潜隐居之后的悠闲生活：你看他半坐半靠，一手支颐，一手持了一杆荷叶，小童儿正忙不迭地往荷叶里面倒酒，他呢，就噙了荷茎，悠悠然啜饮着浸满荷香的美酒。主人看来已经喝了不少了，神色间有半醉的欣喜悠然，身边一个大肚子酒坛倒在地上，也被他就势作了依靠。　　前厅的东西各有一个厢房，分别是“卢百万”大房、二房妻妾所居住，木雕却颇为精美。花窗下有竹林七贤图，表现了七贤吟诗作画的情景。花窗与腰板下面有小幅小幅的木雕，连起来就是“百子闹元宵”，不过卢的大房未产，二房也只生了女儿，因为她们最终都没能生子延续卢氏香火，所有都受了冷落，卢百万似乎很欣赏陶渊明的悠闲生活，除了上面提到的渊明饮酒的雕刻外，房子的很多花饰都采用了隐逸清雅的菊花，而不是常见的富贵牡丹。　　围绕志诚堂还有三座精美的楼屋，分别是卢百万其他妻妾的住所，雕饰略有不同。其中的思诚堂现为卢氏三太太的后人居住，房中有一口小井，仅可以通过一个小小的竹筒取水，水清而甘甜，如遇战乱年景，房门紧闭，依靠家中屯粮，还有这源源活水，即便数月，也不成问题。思成堂中还有一对完好的石雕竹石墩，竹叶、竹节、竹枝、栩栩如生，难辨真伪，令人叹为观止。卢村的木雕楼还没有完全被世人所知晓，听导游说，游人也并不是很多，颇有些“养在深闺人未识”的意思。我相信，它精美绝伦的木雕艺术一定可以让每一个来过的人衷心感叹，不虚此行的。　　新浪版权所有，严禁复制！