新浪网友：边缘热鱼�牷队� 网友投稿

　　元月3日下午热鱼，如故搭乘3：20合肥直达青阳的班车，一路颠簸，到达后已是晚上6：40，到站后，先到的小小苏及蛙娃早已装备齐整迎在车前，下车后一群人拥上来问东问西。将装备和7个人好不容易塞到等候在路边的小面包车后，一路方向莫辩。进到一处办公院落内，朱备镇陈书记热情地将我们迎到镇政府食堂，一行人落座，上菜，听书记介绍历史，朱备镇传为朱元章当年屯兵之处，故起名朱备，又传古时通往徽州的故道上有个姓朱的人家所产毛笔出名，当地叫朱笔的谐音为朱备，故得此名。

　　朱备镇辖67。6平方公里，养育9000多人口。席间小小苏同学小柏二人热情好客，不知不觉，地产的枸桤酒已使人渐酣。席间，我所见过的最年轻漂亮的镇长又过来巡视了一番。这样的接待恐怕只有小小苏才能安排出来。晚上我们在镇派出所住了一夜，一夜无话，天亮起床后在一家早摊店吃罢鸡蛋，南瓜饼，粑粑，煎饺，稀饭，冲满热水后打了辆面的来到九华山后山东大门，8：00整，小柏早早的等在那里，忘了介绍了，小柏是九华国家森林公园管理处的工作人员，在我们后来的行程中，他起到了关键作用。他朝我们走来，后面还跟着小黑。

　　进得后山门，此处海拔百米不到，拾阶而上，抬头可见双溪寺的照壁，绕过照壁行走不远即见一寺，该寺为典型的三进殿格局，佛教讲究佛法尊三宝，第一进为佛殿，即大雄宝殿，是做佛事的地方，抬步进殿，左手为鼓，右手为钟，中间供奉着地藏王菩萨，旁边有两位护法神尊，据说为父子二人，两边分立十方阎罗，佛教界主要靠钟鼓两种法器做佛事，晨钟暮鼓，钟鼓齐鸣即为描述。第二进为法殿，即僧人学习颂经的地方，有的地方叫藏经阁。第三进为僧殿，是僧人休息的地方。九华山最为人尊敬的两个人其一是大诗人李白，所以有適仙亭以志纪念，另一位就是金乔觉菩萨。殿内供奉的还有西方三圣，护法神，在我们后来到的一些寺庙中，基本上都是这些神像。后殿正在整修，将来要供奉的是从缅甸请回的玉佛。

　　从三进殿出来，我们又来到了双溪寺大兴和尚肉身殿。接下来就是一段长长的石阶路，因时间较紧和冬天水量较小的原因，此次未能去较出名的七步泉看看。

　　十点多钟我们终于来到九子岩景区，海拔500多米处。此处环境优美，九子寺就位于山抱之中，四周翠竹环抱，可闻山民檀檀伐竹声，寺门口有一七级九米塔，名曰谛听塔，为唯一供奉兽类的建筑，谛听为一能日行千里耳听八里的似犬非犬的

　　我们的下一个目标是天华峰，又是一段台阶路，分为三段牵手天梯，地势渐高，台阶最终消失在岩石堆中，远见山坡白雪星星点点，山风很快将体热带走，随着视野的开阔，风景愈现壮观，回望山下村镇清晰可见，12：20我们到达天华峰峰顶，这里有群象下海，济公睡佛，龟兔赛跑，公公背媳妇，霸王断剑，刘禹锡不归处，群仙聚会，山石皆出自然，神态动作惟妙惟肖，风景集于天华峰四周，山中并无其他游人，只听山风呼呼而作及一行人的惊叹。天华峰对面即为狮子峰，山高1105米，可见山腰处有一石屋(文殊殿)，一路上我们发现了兽迹，雪地上的脚印有好几种，有的只有一列，是兔子，麂子？不得而知。下午1：05，我们下到文殊殿，房门紧锁，访僧人不值，屋前有一棵松如伞张开，树下有石桌石凳，想来仲夏之夜，围坐桌前，谈笑人生，迄不快哉？现在是隆冬季节，只能坐在屋脚的石板上晒着午后的太阳，几个人像猫一样，还合影留恋。

　　为继续赶路，不便久留，十五分钟后，一行人又到了周天寺，这里并无僧人，但规模比文殊店要大一些，有一老乡住在这里，这里应是九华最高的寺庙了。补充热水后，我们向下一个目的地，翠峰寺进发了。

　　根据老乡介绍，已有好几年未有人从这里穿插到翠峰了，老路现在也是复杂难辩，一旦走错，就麻烦了。我们5个人，两把砍刀，就此上路，一路下行，走出二十多分钟，感觉方向不对，虽然一直未离开主路，但方向渐偏，似乎山路一直向下，与我们预计的山坳方向越离越远。小柏又向下走了一段，确定此路非通往翠峰之路后，我们决定穿林而上，自己找路。

　　树丛荆棘重生，树枝藤蔓交差错结，山坡土质松软潮湿，更何况我们每人都背着个大包，枝枝桠桠牵扯阻挡着我们，每前行一步都费尽力气，一个小时后我们终于爬上这块坡地，来到一块巨石边，右边山坡陡峭，脚下只有窄窄的小路(现在把它称为路)，转身都很难，最终我们通过了，上到岩石上，高兴的发现对面山坡上冰雪覆盖的一条小路，太阳开始西斜，时间无多，大家稍事休息，又投入另一轮拼搏中。穿过几片剑竹林，番过三个山坡，又是一阵披荆斩棘后，我们终于在快到5：40时来到了防火道上，大家的心也定了下来，有人欢呼起来。回头看看，我们竟然在身后奋战了近三个小时。天色渐黑，山里也越来越冷，我们顺着防火道一路下行，路上积雪覆盖，下山比上山更危险，大家一路小心翼翼，最后防火道变成了石阶路，终于到了一排建筑边，翠峰寺，这里就是翠峰寺。

　　翠峰寺，原名天住寺，址在天拄峰侧，后移建与滴翠峰下，宋乾道年间改用今名。光绪22年，上海华严大学迁此续办，遂成丛林，建筑面积380平方米，现存正殿五间，供奉庄严佛像。庙前两壁嵌有《开创翠峰华严道场碑记》，记载清光绪28年湖北高僧释普照，释月霞二法师在此设立道场，讲授《大方广佛华严经》，下翠峰原有翠峰庵，建国后已毁，仅存残碑一块，碑上有《九华山翠峰八景赋》等字迹依稀可辩。

　　该寺位于峰峦翠叠，云雾弥漫，松杉参天，绿竹如海之间，寺庙现住僧人2位，还有一位师太。我们到时天色已黑，其中有一师傅下山采购去了，乘舟师傅及师太合十欢迎，口念阿弥陀佛，说人身难得之辞。夜晚山中寒冷，滴水成冻，师傅点燃蜡火，师太遂烧火下面，众人得以驱寒果腹。饭后，乘舟师傅端上火盆，置于木桶之中，上放竹簸箕一只，可烤鞋袜等，倒也科学。山中夜晚寂静无声，八点半钟，众人已上床安歇，寺中清规，男女分睡南北厢房，一日疲惫，寺中无话，大家很快酣然入睡。清晨5点左右，为忽紧忽慢的木鱼声伴随音仰顿措的念经声唤醒，后来才知，乘舟师傅3点钟即已上殿了，虔诚之心可见。早起洗涑不谈，开门已迎朝霞。7点多钟，冬日阳光倾撒寺前，散步与殿门前石阶，呼吸冬晨冰凉清新的空气，看周边竹林葱翠，寺后山顶岩石被日光镀上一层金色，不禁感叹佛门清雅，确非世俗之地。早饭前，按风俗先拜菩萨，请香十炷，分点于各神像，先师面前，奉功德，师傅敲木鱼，鸣铃与殿前，口中念保佑赐福之词，众人吃饭时，师傅又颂经一轮，饭后送各人佛珠一串。临行之前，乘舟师傅与师太着迦纱立与殿前台阶处与众人合影留念。8：40我们迎东而行，踏上又一日旅程。

　　大约一刻钟左右，我们即已下到一处村庄，村边溪水孱孱，山坡上有石匠凿石之声不绝于耳，村中条件比寺中好得多，不一会儿我们就下到大路。路上的车辙业已清晰可辩，众人心情豁然开朗，走在大路上的感觉如履清风，这时手机也有了信号，背阳处仍有积雪，走在冻土与雪地上，发出“咕吱，咕吱。。。”的响声，路边岩壁上流下的雪水已结成冰挂，不知不觉错过了转弯处，还好在下面一里地有一辆农用车正在装毛竹，问清方向后又折返回岔路口，这里几乎是180度的转弯，上得坡上，但见一村落掩映在青山绿水之间，家家白墙黑瓦，村子不大，约有十来户人家，村口有户人家竟有

　　一直沿左手前行，积雪未化，山路渐窄，想到就要到达下一个目的地，不免脚下加快，一路跳跃而行，路上遇见二位山民，每人肩扛三根杉木，用一根木棒在另一肩头做支撑，也在这羊肠小道上行走，不免又心生感慨，他们依然用肩挑背驮的原始劳作方式翻山越岭运输物资，生活之不易，由此可见。路上新鲜脚印渐少，最后消失在一片不知何时砍伐的杉树林边，这里树枝遍地，覆盖积雪，道路莫辩，大家就地休息，补充能量，很快确认出山凹方向，并由此前进，找到出路，一路下行往南无话，10：40左右到达一处庄严山墙，院门应声而开，我们终于到了，这里就是六亩田。

　　心安禅寺被苍松翠竹掩映在九华山后山，清光绪28年(公元1902年)僧直妙以此8块银圆购得山场地六亩(俗称六亩田)拓荒建寺，后经传本，海明，海德，印空，妙行，演法等历代住持僧建设，护寺，至今已百年。今住持僧演慧传承禅门衣钵，护法持戒，广结善缘，将百年殿宇修葺更加庄严。庭园四方，上得木制二楼，但见房间开阔，朝南一排木窗，推窗凭栏小歇，牛饮九华佛茶若干盏。神清气爽。主持演慧年纪不大，着一身棉缕，身材不高，头带针织帽，为人随和，谈到高兴处，呵呵的笑。寺内彩电，

　　11：00，我们决定轻装上花台，一个据说有绝多风景的地方。山高1002米，与九华天台遥遥相忘。花台要往南再往西，一路地势较为平缓。十五分钟后，绕过一处山谷，视野豁然开朗，又见一处农庄，家家依山而建，远处山田如梯，阡陌纵横，一条溪流由村中而过，从河道估计，雨水季节应水流宽阔，河床布满大小石块，实为溯溪的好去处。经天柱馆等历史遗迹，顺河而上，远见山腰一处竹林繁茂，山壁上悬挂一条冰瀑布！走进细看，瀑布高约二十米，落水处已层层迭迭结满冰，水面不大，也结了冰，水流就从冰面下流过，我们小心弈弈通过这片冰面，找到通往花台的主路。这是一条上山路，因背阴，积雪较厚，我们在12：20左右上到了当地人称为花台的地方，实际上就是绕到了刚才说的那片竹林的背后，如果要到风景区，恐怕还要2个小时，时间有限，下午还要返回合肥，加上中午时分，饥肠碌碌，我们决定返回心安寺。下次在来吧，花台，我想春暖花开之际，这里应是眼前重峦叠嶂，心中五彩缤纷，林中鸟读今古文章，峰顶云绘绝妙丹青。

　　1：20我们回到寺庙，饱食一顿斋饭，饭后品茶，谈禅，悟道，下午3；00左右出寺踏上归程。

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